أولا إن الدين يسر لا عصر. وقد جعل الله لدينه رخص و يحب أن تؤتى رخصه ، فافى حالة مرض الإنسان و عدم قدرته على الصلاة واقفاً فمن الممكن أن يقيمها جالساً ، واذا لم يكن الإنسان قادراً أن يصلى جالساً فيصلى نائماً أو متكأً على جانبيه. المهم أن تؤدى فريضة الصلاة فا الصلاة عماد الدين، لا يوجد أى عذر عدم أدائها لذلك قد يسر الله لعباده المرضى طريقة آداء الفرض. فهى ثانى أركان الإسلام.
الله سبحانه وتعالى اعطاها رخصه للذى لا يستطيع الوقوف فيجوز جالسا او نائما وان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان واهميه الصلاة ومكانتها عند الله جل جلاله
الصلاه هي الفريضه التي يجب على كل مسلم بالغ عاقل من أداءها. و بناء عليه فمطلوب من المسلم أن يقوم بأداء الصلاه مهما كان الظرف أو مرض أو حالة المريض طالما أنه واعي و لم يغب عن الوعي. و بالتالي فالصلاه جلوسا هي رخصه عند الحاجه لمن يحتاجها. و يمكن اداء الصلاه مستلقيا على السرير أيضا اذا استدعى الأمر ذلك.
الدين يسر وليس عسر ولا يجوز لأحد أن يصلي قاعدا إلا عند عجزه عن القيام ، أو في حال كون القيام يشق عليه مشقة شديدة ، أو كان به مرض يخاف زيادته لو صلى قائما .
القيام في الصلاة ركنٌ من أركان الصلاة التي هي صلةٌ بالله وتشريف للعبد بمثوله بين يدي مولاه فيحظى بمناجاته ويفوز بالدخول إلى حضرته القدسية إذا كان حاضر القلب في صلاته مع الله. لكن إن تعذّر القيام أو شقَّ على المسلم لمرضٍ أو عجزٍ أو تعبٍ شديد او حملٍ بالنسبة للمرأة فيجوز عندها الصلاة جالسا لأن الله يحب أن ييسِّر على عباده كما قال جل جلاله في قرآنه:{يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}. وكل إنسان مؤمن هو رقيب على نفسه وهو أعلم بقدرته فإن استطاع القيام دون مشقّة بالغة ومع ذلك صلّى جالسا تهاونا فإنَّ ذلك من الغفلة والجهالة والخذلان ونقصان التعظيم لحضرة الله عز وجل.
44 مشاهدة
