وصفت الحياة في الحرملك -الذي نُقشت جدرانه ومداخله بالآيات القرآنية والأدعية المأثورة والأحاديث النبوية - من قِبل الغربيين بشكل مجاف للحقيقة. ولكن بالرغم من كل تلك الأوصاف المزيفة، ظل الحريم محافظًا على اصالته و حرمته فلم تتلطخ فيه قدسية العائلة التي هي مهد الأصالة التركية والأخلاق الإسلامية ، لأن السلاطين حرصوا أشد الحرص على وضع حواجز بينهم وبين سكّان الحريم، وأن يتعاملوا معهم ضمن قواعد صارمة شديدة ومعايير منضبطة.
- الحريملك مدرسة أخلاق وقيم
إن الوظيفة الأساسية التي كان يتقلّدها الحريم، كانت تتجلى في أنها مؤسسة تعليم تطبيقي تهدف إلى تربية الجواري اللواتي سيَقُمن بالخدمة في القصر. و كانت الجواري يتعرّفن في الحريم على الأخلاق الإسلامية الكريمة، ويتعلّمن الكتابة القراءة ، ثم يتعلمن العلوم الاجتماعية والدينية من جانب، ومن جانب آخر يتعلّمن طرق التعامل مع أهل الأدب و القصر في المعاملة والحديث.. ووفقًا للمواهب والقابليات ، كنّ يتعلّمن أيضاً فن الموسيقى أو مهنة التطريز أو مهنة الخياطة وغيرها من المهن.. و كان أيضاً يتم توظيفهن في القصر تبعاً لاختصاصهن.. وأما المتفوّقات فكنّ يرتقين إلى مرتبة تسمى "نائب المشرف"
تم تربية مئات الجواري في الحريم في فترة الازدهار، غير أن نسبة 90% منهن كن يعملن خادمات.. أما المتفوّقات بين هذه الجواري فكانت تعمل في خدمة أهل السلطان والحريم فقط مقابل راتب مخصص، و لم يكن لهن أبداً أي صلة مع السلطان ، إنما كان السلطان يهتم ببعض الجواري المتعلِّمات المتفوّقات الذكيات فقط اللاتي يتم اختيارهن من قبل المشرف أو والدة السلطان، ولم يكن يعلم أي شيئًا عن غيرهن ولم يكن يرى من الأخريات أحد .
- تم تصميم التخطيط المعماري للحريم على شكل جامعة حصينة لا يُسمح بالدخول العشوائي لها حتى للسلطان.. ولعل هذا الأمر، ينفي كل الادعاءات التي تدعي بأن السلطان كان يقوم بصفّ مئات الجواري ويختار من يريد منهن .
و كان للحريم تخطيط معماري خاص يمنع رؤية وكشف ما يجري داخله، ويمنح سكانه الحرية التامة في ممارسة حياتهم اليومية.
- كانت استمرارية الذُرِّية بالنسبة لآل عثمان أمرًا مهمًّا جداً .. و كان بعض يُتوفَّى أولياء العهد في سنّ مبكّر لسبب أو لآخر، أو لم تكن تنجب بعض الجواري الذكور، أو تلد بعضها الآخر إناثًا فقط.. كل هذه، كانت من ضمن الأسباب والأمور التي دفعت السلاطين العثمانيين إلى تعدد الزواج ، حيث كانت كل زوجات السلاطين العثمانيين -أحرارًا وجَواري- سواسية أمام الشرع والقانون والسلطان .و بمعنى أدق؛ كان جميع ما يجري في الحريم حياة منضبطة و شريفة تحكمها الشريعة الإسلامية.
نلاحظ إذن ، أن الحريم العثماني -بعكس ما وُصف به - كان مدرسة أصيلة قام على المبادئ والقيم الإسلامية؛ من تعليم أخلاق وسلوك ومعاملة وأدب، واستطاعت هذه المدرسة أن تحافظ على هويتها الأصيلة ومنهجها الذي قام على الإسلام ستة قرون..
522 مشاهدة
