ما تفسير آية يد الله فوق ايديهم؟

لقد وصف الله تعالى نفسة في القرآن بصفات الجلال و الكمال ووجب علينا الإيمان بها و لا يستوي و يكتمل توحيد الله و الإيمان به إلا بتوحيد الله بأسماءه و صفاته و من تلك الصفات التي وصف الله بها نفسه هي اليد فلقد أثبت الله لنفسه اليد فقال  يد الله فوق ايديهم  و لكن ليس كيدنا لقول الله تبارك و تعالى  لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ 
و ذهب بعض المسلمين لتأويل اليد بأن المقصود بها القدرة و المعية و هذا ما يسمى بالتأويل 

أنّ الله كان بصيراً ببيعة المؤمنين لرسول الله صلى الله عليه وسلّم ، وكانت رعايته تحفّهم ، وكانت يدُ قوّته معهم تعينهم وتنصرهم ، ولئن شئت ، اقرأ وتبصّر يدَ الله في نصر المؤمنين في غزوة بدر التي تحكيها الآيات الثلاثون الأولى من سورة الأنفال. وهذا يعني أن الله له من القوّة ما ينصر به عباده المؤمنين حين يشاء

أثبت الله عز وجل لنفسه صفات عديدة فقد وصفا ذاته بأن له يد ولكن نهينا عن التفكير أو الظن للحظة أنها كيد البشر. 

وأيضا أثبت لنفسه جل جلاله أنه سميع وبصير ولكن لا يجوز لنا أن نتخيل أن الله لديه آلة السمع والبصر كما هي لدى البشر.

فقد أثبت الله لنفسه الصفة ولكن نفى المثل قال تعالى:" ليس كمثله شيء وهو السميع البصير".

أي هو يسمع ويبصر كما يليق بجلاله ولكن سمعه وبصره ليس كسمعنا وبصرنا بل سمع وبصر كما يليق بجلال الله.

وكذلك قوله يد الله فوق ايديهم فلا يعني ان لله يد جارحة كأيدينا بل ذاك معناه ان الله يؤيدهم باتفاقهم هذا وجمعهم هذا تماما كمن وضعوا ايديهم ليكونوا معا مساندين لانفسهم في أمرهم هذا.

أخي الكريم 
يد الله فوق أيديهم تعني أن الله جل وعلا معهم في بيعتهم ويعلم ما في قلوبهم وما يسرون وما يعلنون وإنما هؤلاء قد بايعوا الله جل وعلاىويجب عليهم أن يفوا بما بايعوا الله عليه.
وإن الذي يبايع النبي صلى الله عليه وسلم أصبح ملزما ببيعته فلا ينقض هذه البيعة.