اتفق الفقهاء علي انه لا يجوز تربيه واقتناء الكلاب الا بسبب حاجة لتربيه الكلب وقد حدد الفقهاء الحالات التي يسمح فيها بتربيه الكلاب وهيا
الكلب الذي يقوم بحراسه صاحبه من الضباع والذئاب
كلب الزرع من المواشي والأغنام
كلب الصيد الذي ينتفع به الصائد في صيده
والدليل علي ذلك هو عن ابي هريرة رضي الله عنه
من اتخذ كلبا الا كلي ماشية او صيد او زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط
اما بالنسبه لحمايه البيوت فقالوا انه لا يجوز مع احتمال الاباحه