أي عملية تحريف ستكون بسبب مشاكل في النقل ومنها التدوين, فتأخر هذا التدوين من دون سندٍ متصل, أو مرور النصوص بعملية ترجمة يُفقد النص حالته الأولى من التنزيل..
وأمّا النقل من ناحيته السماعية فهي مشاكل تتعلق بالخطأ بالسماع أو الخطأ بالكلام إمّا عن قصدٍ كالكذب أو بغير قصدٍ كأن ينقل الشخص الكلام كما فهمه هو..
كما يُوجد أيضًا علل اجتماعية تكون مؤشرات لصدق نقل نصٍ من عدمه, كعدد الرواة, وحالاتهم الشخصية, وبأحيان أخرى تواتر نفس الخبر من مصدرين مختلفين ليس بينهما صلة يُعطي موثوقية أكبر لصدق النص, كل هذه المحددات أشياء عامة نتعامل فيها مع الأخبار من حولنا حتى نقرر أنصدق الخبر أم نكذّبه..
أمّا بالنسبة للإنجيل فتحريفه كان بسبب أن نقله كان عن تلامذة المسيح وليس المسيح نفسه, وكان ذلك بعد فترة من الزمان, فانقطع بذلك الإتصال بين المُخبر الرئيسي والمستقبل أي المصداقية في التدوين الأول, وهذا هو التحريف الأول للإنجيل..
أما التحريف الثاني فبكونه انتقل من لغة إلى أخرى في ظلّ احتكار الكنيسة لقراءة الإنجيل وترجمته ونقله لعوام الناس عندهم, مع وجود الدوافع في أن تستغل الكنيسة هذه النصوص ليصب في مصلحتها ويديم سلطتها.
123 مشاهدة
