ما هي أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي وردت في السحر والحسد

أولا: أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن السحر :

الأحاديث التي ورد فيها ذكر السحر أو الإشارة إليه كثيرة متعددة المقاصد :

- فبعضها كان لبيان حكم السحر وأنه من الموبقات المهلكات :

ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله "اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : وما هن يا رسول الله ؟ قال : الشرك بالله والسحر ..." (متفق عليه ).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال " من عقدَ عُقدةً ثمَّ نفثَ فيها فقد سحَرَ ومن سحرَ فقد أشرَكَ ومن تعلَّقَ شيئًا وُكلَ إليْهِ " ({واه النسائي ".
-وبعضها ليبان حكم إتيان السحرة ومنها :

قال رسول الله "  من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه فيما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد. " (رواه أحمد ) .

والكاهن والعراف من أنواع السحرة .

- وبعضها كيفية الوقاية والعلاج ومنها :

عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله قال " مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ، لَمْ يَضُرَّهُ ذلكَ اليومَ سَمٌّ، وَلَا سِحْرٌ " (رواه البخاري ).

وفي الحديث عن سورة البقرة قال عنها النبي عليه الصلاة والسلام " ولا تستطيعها البطلة " يعني السحرة .

- وبعضها في عقوبة الساحر :

حيث روي فيها حديث عن جندب بن كعب أن رسول الله قال " حد الساحر ضربة بالسيف " (رواه الترمذي وصحح العلماء أنه موقوف على الصحابي ).

أما أحاديث النبي عن الحسد والعين : فهي كثيرة أيضاً وقد تعددت مقاصد هذه الأحاديث :

- فبعضها جاء لإثبات العين وأنها حق ومنها : 

حديث عبد الله بن عباس أن رسول الله قال "  العَينُ حَقٌّ، العَينُ حَقٌّ، تَستَنزِلُ الحالِقَ" (رواه أحمد وصححه أحمد شاكر).

وحديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال  " استعيذوا باللهِ من العينِ فإنَّ العينَ حقٌّ " ( رواه ابن ماجه وحصصه الألباني).

- وبعضها في النهي عن الحسد ومنها : 

حديث " لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ..." (رواه مسلم).

- وبعضها في بيان ما يساعد في الوقاية من العين ومنها :
 
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أنعم الله تعالى على عبد نعمة من أهلٍ ومالٍ وولدٍ فيقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى آفة دون الموت" (رواه النسائي وأحمد). 

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان ثم أعين الإنس، فلما نزلت المعوذتان أخذهما وترك ما سوى ذلك " (رواه ابن ماجه والترمذي) .

  وعن سهل بن حنيف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما يمنع أحكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه في نفسه وماله فليُبَرِّك عليه، فإن العين حق " (رواه أحمد )

ومعنى فليبرك :فليدعو له بالبركة .

- وبعضها في كيفية العلاج من العين والحسد:

والعلاج من الحسد له طريقتان :

-إن علم الحاسد وكان حسده بدون نية سيئة وأمكن طلب المساعدة منه على العلاج فيكون  العلاج بطلب الوضوء من الحاسد ثم صب ماء وضوئه على المحسود .

ففي الحديث "  مرَّ عامرُ بنُ ربيعةَ بسَهلِ بنِ حنيفٍ وَهوَ يغتسلُ فقالَ لم أرَ كاليومِ ولا جِلدَ مُخبَّأةٍ فما لبثَ أن لُبِطَ بِهِ فأتيَ بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقيلَ لَهُ أدرِك سَهلًا صريعًا قالَ من تتَّهمونَ بِهِ قالوا عامرَ بنَ ربيعةَ قالَ علامَ يقتلُ أحدُكم أخاهُ إذا رأى أحدُكم من أخيهِ ما يعجبُهُ فليدعُ لَهُ بالبرَكةِ ثمَّ دعا بماءٍ فأمرَ عامرًا أن يتوضَّأَ فيغسلَ وجْهَهُ ويديْهِ إلى المرفقينِ ورُكبتيْهِ وداخلةَ إزارِهِ وأمرَهُ أن يصبَّ عليْهِ " ( رواه ابن ماجه وصححه الألباني).

- إن لم يعلم الحاسد أو لم كن منه مساعدة على العلاج فعلى المحسود العلاج بالرقية :

ففي "الصحيحين" قال صلى الله عليه وسلم: "لا رقيةَ إلا من عينٍ، أو حُمَّة".

يعني لا رقية أنفع من رقية العين والحسد أو لدغة الحية 

وهناك أحاديث اخرى يأمر فيها النبي بالرقية من العين ،والرقية تكون بالقران وخاصة سورتي الفلق والناس .

ومن الأدعية ما رقى به جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث " أتاني جبريلُ ، فقال : يا مُحمَّدُ ! اشتَكيتَ ؟ قُلتُ : نعَم ، قال : بِسمِ اللهِ أَرقِيكَ ، مِن كلِّ شيءٍ يُؤذِيكَ ، مِن شرِّ كلِّ نَفسٍ ، و عَينِ حاسِدٍ ، بِسمِ اللهِ أَرقِيكَ ، و اللهُ يَشفِيكَ " ({واه الترمذي وغيره وصححه العلماء ).

والله أعلم