عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) متفق عليه .
- فالحديث بين حكم إتقاء الشبهات في قوله ( فمن اتقى الشبهات فقد اتتبرأ لدينه وعرضه ) فبيّن أن متقي الشبهات قد برأ دينه من النقـص ؛ لأن من اجتنب الأمور المشتبهات سيجتنب الحرام من باب أولى ، كذلك متقي الشبهات يسلم من الطعن في عرضه .
- وعليه : فإن إتقاء الشبهات هو واجب على كل مسلم ومسلمة ، فكما أن الوقوع في الشبهات هو وقوع في الحرام ، فكذلك تركها واجب . كما فصلها الحديث الشريف .
32 مشاهدة
