- لم يرد نص لا في السنة ولا في كتب التفاسير عن النهي عن قص الأظافر يوم الأربعاء
فهذا الكلام باطل ولا أصل له.
- فقص الأظافر مشروع في كل وقت وفي أي يوم تشاء وهو جائز في الليل أو في النهار وهو من سنن الفطرة لحديث النبي عليه الصلاة والسلام حيث قال: ("عشر من الفطرة قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء يعني الاستنجاء" ونسي الراوي العاشر، فقال بعضهم: المضمضة، وقال بعضهم: الختان.)
-تقليم الأظافر من خصال الفطرة المستحبة التي حث الشرع عليها ولا ينبغي أن يعرض المسلم عن قص أظافره أكثر من أربعين يوماً.
-وقص الأظافر سنة ولا يوجد دليل على تخصيص يوم معين لقص الأظافر أو النهي عن قصها بيوم معين. كيوم الأربعاء مثلا أو غيره من الأيام.
- قال النووي رحمه الله " تقليم الأظفار مجمع على أنه سنة، وسواء فيه الرجل والمرأة واليدان والرجلان، ويستحب أن يبدأ باليد اليمنى ثم اليسرى ثم الرجل اليمنى ثم اليسرى
- وقال أيضا رحمه الله في "شرح صحيح مسلم" (3/149): " ويستحب أن يبدأ باليدين قبل الرجلين فيبدأ بمسبحة يده اليمنى، ثم الوسطى، ثم البنصر، ثم الخنصر، ثم الإبهام، ثم يعود إلى اليسرى فيبدأ بخنصرها ثم ببنصرها، إلى آخرها ثم يعود إلى الرجلين اليمنى فيبدأ بخنصرها ويختم بخنصر اليسرى. ولكن لم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث. و لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا شيء.
254 مشاهدة
