هل كل من صام وصلى وزكى دخل الجنة؟

العبادات من صلاة وصوم وزكاة وحج هي لتنظيم معاملة العبد مع ربه ومعاملته مع  أخيه الإنسان, ومعاملته مع الكون.
فأي خلل في هذه المعاملات هو نتيجة لعدم أداء هذه العبادات على الوجه الصحيح الذي أمر الله به, وكل من أدّى هذه العبادات كما يجب كان جزاؤه الجنة.
أما من جمع مع عبادته ظلماً وغيبةً ونميمةً وحسداً فقد أفسد عبادته, ففي الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : "  أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار قال أبو عيسى هذا حديث "

أمر دخول الجنة هو لله فهو عز وجل مالك الجنة وموجدها وخالقها ، وهو وحده جل جلاله ، فمن يدخل الجنة سيدخلها برحمة الله وفضل منه ، ولكن هناك موجبات لرحمة الله ، فحتى تجلب لك رحمة الله تعالى يجب أن تؤدي عباداتك المطلوبة منك ، ولكن محفوفة بالعقيدة النقية التي تتعلق بعقيدة التوحيد.

ويجب أن يرافق ذلك حسن الأخلاق وحسن التعامل واعطاء الحق لأصحابه وعدم أكل حقوق الناس.

يحكى أن رجل ذهب وعاش في صغره على جزيرة ما، وقضى حياته بالصلاة والعبادات إلى أن توفى، وأتى به الله يوم الحساب وسأله الله والله أدرى بحاله، ياعبدي: أتريد دخول الجنة بأعمالك أم برحمتي، قال العبد بعد التفكير ملياً سأدخلها بأعمالي وهو واثقاً من نفسه ومن أعماله، ووضعت أعمال العبد في الميزان بكفة ورحمة الله في الكفة الأُخرى، وإذ برحمة الله ظغت على أعمال هذا العبد، وبالنهاية فإن الله تعالى قد أدخله الجنة، أريد أن أوضح بداية أن كل مخلوق يدخل الجنة برحمة الله عز وجل، ويجب على العبد العمل على أن يصلح قلبه ولسانه قبل كل شيء والإجتهاد والتمسك بما أمرنا الله عز وجل ورسوله، (ألا أن سلعة الله غالية ألا أن سلعة الله الجنة)