هل صحيح بأن النبي محمد عليه الصلاة والسلام أول من يؤذن يوم القيامة؟

- لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم اذن في حياته ، وكذلك لم يثبت بأنه سوف يكون أول من يؤذن يوم القيامة ، ولماذا يؤذن ؟ فالآذان شرع من أجل النداء على الصلاة ، ويوم القيامة لا يوجد صلاة ولا عبادات فالدنيا هي دار العمل والآخرة هي دار الجزاء والثواب والعقاب ( فاليوم ( الدنيا ) عمل ولا حساب وغداً ( الآخرة ) حساب ولا عمل ) .
- فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يؤذن في حساته لعدة أسباب منها :
1- أن الأذان يشتمل على دعوة، فإذا قال وهو يؤذن: "حي على الصلاة، حي على الفلاح" فيكون هذا أمراً من رسول الله وجب على كل من يسمعه أن يجيب طاعة الله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، وإذا تخلف عصى وأثم وربما كفر، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في حديث: "كلكم تدخلون الجنة إلا من أبى، قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى" (رواه البخاري) .
2-  أن الرسول صلى الله عليه وسلم بعثه الله داعياً إلى الله تعالى، فلو أذن وقال: "أشهد أن محمداً رسول الله"، ثم قال: "حي على الصلاة حي على الفلاح"، فكأنما يدعو لنفسه، وباصطلاح اليوم كأنه يعمل دعاية لنفسه، وهذا لا يجوز في حقه عليه الصلاة والسلام .
3- لو أذن وقال : "أشهد أن محمداً رسول الله"، لتوهم بعض السامعين أن هناك نبياً غيره أيضاً في عهده أو بعده .
4- إن الأذان إنما شرع بناء على رؤية منامية رآها غير الرسول صلى الله عليه وسلم، ولما أقره الرسول صلى الله عليه وسلم، وكله إلى غيره لكونه مشغولاً بأمور أخرى كثيرة .
- والآذان سنة من سنن الإسلاموشريعة من شرائعة العظيمة ، وهو عبارة عن إعلان بدخول وقت الصلاة .
- وألفاظه تشتمل على العقيدة والتوحيد ونفي الشرك عن الله تعالى ،كما يشتمل على الشهادتان ( أول ركن من أركان الإسلام )
- عن ابن عمر - رضي الله عنه - أنه كان يقول: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة، ليس يُنادى لها، فتكلموا يومًا في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسًا مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: بل بوقًا مثل قرن اليهود، فقال عمر: أو لا تبعثون رجلًا يُنادي بالصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَا بِلَالُ: قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ ) متفق عليه .
- وفضل الآذان عظيم عند الله تعالى - حيث يشهد للمؤذن يوم القيامة كل من يسمعه ، والمؤذنون هم أطوال الناس أعناقاً يوم القيامة .
- ومن آداب المؤذن :
1- إحتساب الأجر عند الله تعالى .
2- أن يكون على طهارة .
3- تحري دخول الوقت الصحيح والإلتزام به .
4- أن يكون حسن الصوت جهورياً .
-ولمزيد من التفاصيل حول الآذان وفضله وأحكامه اضغط هنا ( الآذان )