لقد اختلف النّحاة في كون بدل التفصيل بدل بعض من كلّ أم بدل كلّ من كلّ أم بدل اشتمال. وهو البدل الّذي يأتي على صورة تعداد أجزاء من شيء كلّي كأن نقول: ".. الأسودان: التمرُ والماء.."، فالتّمر يعدّ بدلًا من الأسودان، ويرجّح النّحاة أنّ بدل التفصيل هو من بدل البعض من كلّ بسبب الغرض الّذي يؤدّيه من حيث كونه يعبّر عن جزء من المبدل منه ولا يعبّر عنه بالكلّيّة.