المُؤمِنُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعِهِ الضّمة الظّاهرة على آخره.
مّحمودةٌ: خبر المبتَدَأ مرفوع وعلامة رفعِهِ الضّمة الظّاهرة على آخره.
سيرَتُهُ: بدل مطابق مرفوع وعلامةُ رفعِهِ الضّمة الظاهرة على آخر وهو مضاف. والهاء: ضمير متّصل مبني في مَحَل جَر بالإضافة.
كلمة "سيرته" هي بَدَل مُطابِق لأنها تعود على المؤمن بِشكل مطابق وكلّي على المؤمن، مثال آخر على نفس النّمط:
-قرأتُ سيرةَ الرّسولِ محمّدٍ
قرأتُ: فعل ماضي مبني على السّكون. والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعِل.
سيرَةَ: مفعول به منصوب وعلامة نّصبِه الفَتحة وهو مُضاف.
الرّسولِ: مضاف إليه مَجرور وعلامة جرّه الكّسرة الظّاهرة على آخره.
محمّدٍ: بدل مطابق مجرور وعلامة جرة تنوين الكسر الظاهر على آخره.
*أما بالنّسبة إلى بدل الاشتمال فهو كالآتي:
-شممتُ الزّهرةَ رائحتها
شممتُ: فعل ماضي مبني على السّكون. والتاء: ضمير مُتّصل مَبني في مَحل رفع فاعِل.
الزّهرةَ: مفعول به منصوب وعلامة نّصبِه الفتحة الظّاهرة على آخرها.
رائحتها: بدل اشتمال منصوب وعلامة نصبِه الفتحة وهو مضاف. وها: ضمير متّصل مبني في محل جر بالإضافة.
*مثال على نوع بدل بعض من كُل:
-أكلَ أحمد الكعكة نصفها
أكلَ: فعل ماضي مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.
أحمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكعكة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
نصفها: بدل بعض من كل منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
ها: ضمير متّصل مبني في محل جر بالإضافة.
للتّمييز بَين بَدل الاشتمال وبَدل بَعض مِن كُل: بَدل الاشتمال يَعودُ على شيء معنوي، بَينما بدل بعض من كل يَعود على شيء مادي.