هل الدعاء هذا فيه شرك, اللهم صل وسلم و بارك علي سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي أدركني يا رسول الله؟

ومتى كانت الصلاة على رسول الله الذي هو أحب الخلق إلى الله شرك؟
ومتى كان التوسل برسول الله الذي هو أقرب الوسائل إلى الله شرك؟
وللعلم هذه صيغة صلاة على رسول الله مشهورة بين الصالحين وقد لقنّها رسول الله عليه كل صلوات الله لأحد الصالحين في المنام بعد أن وقع في ضيق وشدة فقال له الرسول أبا الزهراء البتول وباب القبول: قُل هذه الصلاة كل ليلة يأتيك الفرج سريعا من عند الله. فقالها ففرّج الله عنه ببركة الصلاة على رسول الله التي بها تُغفر الذنوب وتستنير القلوب وتُفرّج الكروب وتقضى الحاجات وتُجاب الدعوات وتُستنزل الرحمات.
وقد جاء رجل ضرير أي أعمى إلى سيدنا النبي فعلّمه دعاء يقوله بعد صلاة ركعتين يقول فيه: اللهم إني أتوجّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجّه بك إلى ربي أن يكشف الضر عني ويرد لي بصري. فذهب ذلك الصحابي وصلى ركعتين ودعا بهذا الدعاء فرد الله له بصره من ساعتها وهذا يشير إلى سرعة إستجابة الله لمن دعاه وتوسّل إليه بحبيبه ومصطفاه أرواحنا فداه.

سأجيب بداية على القسم الثاني من سؤالك وهو الإدراك، نعم هذا شرك فالنبي عليه الصلاة والسلام جاء بالدين من عند ربه ليخرج الناس من عبادة الاشياء والمخلوقات الى عبادة الله وحده.

والعبادة تتضمن توحيد الألوهية ، والألوهية تتضمن ان تتوجه لله وحده بالقصد والطلب والرجاء وان تتيقن انه وحده الناصر لك السامع والمجيب لدعائك ولذلك قال عليه الصلاة والسلام:" اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله"  واي شخص غير الله تدعوه وتلجأ اليه فهذا شرك.

ومن هنا فقد بين الله عز وجل لنا من خلال نبيه معنى التوحيد والعبودية وهو التوجه له والتوسل اليه لا شريك له ومعه ولذلك قال للنبي محمد عليه الصلاة والسلام:" إنك ميت وإنهم ميتون". أي أنك ستزول عن الدنيا يا محمد ويبقى الله وحده كي يعبده الناس فقال:" ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام".

فأي توسل هو شرك باستثناء أن تذهب لتتوسل بشخص حي وليس ميت و تعرف أنه تقي نقي (((وتكون وسيلة التوسل ليست نداءا بالغيب لبشر وإنما أن تذهب لرجل صالح وتطلب منه ان يدعو لك عند الله لأن دعاءه مستجاب)) ولكن أن يطلب لك من الله لا أن تطلب أنت منه أن يدركك وهو بشر.

وأما الشق الأول من السؤال فمن السنة أن تبدأ بالحمد لله والثناء عليه ثم الصلاة على النبي من باب الثناء والشكر على ما قدم لامته من هداية وتضحية عليه السلام، ثم تدعو الله مباشرة فالله ارسل لنا الدين كي يربطك بخالقك وتتحقق لديك معنى العبودية لله والتحرر من الاشياء.

قد بدأت دعاءك بمناجاة الله -تعالى- وهذا يدل على صدق توحيدك.
ناهيك عن أنك تستنجي برسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي بعثه الله رحمة للناس كافة، وبالتأكيد أنتَ في ذات الدعاء مقتصداً مناجاة الله ولكن طمعاً في الإجابة ومقربة إلى الله قد استنجيْتَ برسوله الكريم وانتَ قد أضفيْت صبغة من الكرم والتشريف على دعائك بإلحاقك إياه صفة الإستدراك برسول الله، وبالتالي ما دمتَ تقصد مناجاة الله -تعالى- وتوظيفك مناجاة الرسول في الدعاء بغرض التقريب في الاستجابة فلا بأس في ذلك.
وايضاً من مبادئ واساسيات قبول الدعاء هو البدء بالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهذا ما بدأتَ به أنت.