بسم الله الرحمن الرحيم
أولًا اذا كان قائل اللفظ لا يقصده انما زلة لسانٍ في لحظة غضب فهو لا يحاسب عليه حيث قال ﷺ ( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.) رواه ابن ماجه وصححه الألباني. هذا خطأٌ منه ووقع سهوًا ولا يحاسب عليه ان شاء الله لكن اذا كان قاصدًا ما قال لكنه لا يقصد المعنى انها زانيه - والعياذ بالله - فهذا يستلزم توبة لله والام عائدٌ الى ام المقذوف ان كانت تريد ان تقيم الحد او تعفوا وان كانت متوفيه فالامر عائدٌ الى ابنها
هذا والله اعلم