ماذا يقصد بـ"الحقيقة المُطلقة" وما معنى "مطلقة"؟

نعيش بين السؤال والإجابة ونتغافل عن حقيقة 
العلاقة بين العلم والجهل من جانب وبين الارتقاء بنوعية الحياة وفلسفة الوجود من جانب آخر
وما أوتينا من العلم إلا قليلا 
هذا لا يدفعنا عن شحذ الهمم لصعود القمم 
وإن كانت القمم قد وضعت لتذهلنا 
ليس لعظمتها
 بل لضعفنا أمامها إن أردنا
 أو لجمالية العالم من تحتها واتساع المساحة المرئية حين نصعدها وتكون 
بعنفوانها تحت أرجلنا.. (إن أردنا أيضا) 
هنا يكمن السر. يكمن بنسبية المعلومة التي تكفينا لنرضى أو لا نرضى وهل المعرفة تراكمية أم خاضعة للتمحيص كالمعلومة

 ومتى نكن من العالمين أو العارفين أو المتيقنين أو الحكماء 
ومن وضع هذا المقياس أمام الجهل إن كان كما بدأت وقلت وما أوتينا من العلم إلا قليلا
لذلك تواضع وكن أول الباحثين عن الإجابة المفقودة وشكَّ ألف مرة ومرة بالإجابة المطروحة.

 وكما قالوا لليقين ثلاث مراتب هي:

المرتبة الأولى: علم اليقين 

المرتبة الثانية: عين اليقين، 

المرتبة الثالثة: حق اليقين، وهي أعلى درجات اليقين (الحقيقة المطلقة) 

فالأولى: كعلمك بأن في هذا الكأس ماء، والثانية: كرؤيته، والثالثة: كالشرب منه

وبالنهاية أدعو بالآية الكريمة اللهم أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا

الحقيقة المطلقة هي الحقيقة التي لا يختلف عليها اثنان او اكثر مثل الموت او الحقائق في الرياضيات, اما الحقيقة النسبية فهي التي تختلف من شخص لآخر, مثل ان يعتبر استاذ ما احد طلاب الصف ذكياً, بينما يعتبره استاذ آخر متوسط الذكاء, وبذلك يكون هناك اكثر من رأي حول نفس الشيء, كما تتميز الحقيقة المطلقة بكونها لا تتغير, ففكرة ان مناخ دولة ما حار دائماً, ليست حقيقة مطلقة, وقد تتغير بسبب التغيرات المناخية التي قد تجعل المناخ الحار لبلد ما بارداً, والمناخ البارد لبلد آخر حاراً.

الحقيقة المطلقة هي الحقيقة التي يستطيع الجميع رؤيتها ولا يستطيع أحد انكارها مثل الرياضيات و غالبية العلوم و الموت و غيرها
و معنى مطلقة أي شاملة أساسية جوهرية...