الأضحية والعقيقة لا تجتمعان، فهذه لها وقتها وهو في اليوم السابع من ولادة الجنين او الرابع عشر او الحادي والعشرين او الثامن والعشرين، ثم يصبح في كل وقت بالسنة، وبعض الفقهاء قالوا أن وقت العقيقة ينتهي عند بلوغ المولود سن البلوغ؛ لأن المقصود بها حماية المولود من الأذى والأمراض واعتبروا أن الشخص حين البلوغ يصبح شديد العود قويا لا يحتاج ما يذبح عنه ليحمي عوده فقد قوي الان.
أما الأضحية فوقتها في أيام النحر الأربعة، ونيتها ونية ذبحها تختلف، حتى أنه لا يجوز الجمع بين نيتين في الذبح كما في بعض الصلوات أنه يجوز جمع النوايا، فنية وهدف الذبح وطريقة التقطيع تختلفان عن بعضهما بين العقيقة والأضحية فكيف تجتمعان؟.
لكن ان كان قصدك في السؤال أن معك مالا واردت أن تذبح في وقت أيام النحر وهناك مولود لديك تريد أن تعق عنه فأيهما أولى أن تقدم أنت وأيهما افضل ؟! فالأفضل أن تستغل أيام النحر التي هي محصورة في وقت ضيق وهو اربعة ايام العيد فتضحي، ثم بعد ذلك في أي وقت من العام تعق عن المولود.
254 مشاهدة
