يقول السيستناني : أن النذر لا يقع بالنية بل بد من القول .
- وكفارته تكون حسب النذر الذب نذره الشخص .
مثال : إذا نذر أحدهم الصلاة في زمان معيّن
وجب عليه التقيّد بذلك الزمان في الوفاء، فلو أتى بالفعل قبله أو بعده لم يعتبر وفاءً، فمن نذر أن يتصدّق على الفقير إذا شفي من مرضه أو أن يصوم أوّل كلّ شهر، ثُمَّ تصدّق قبل شفائه أو صام قبل أوّل الشهر أو بعده لم يتحقّق الوفاء بنذره.
ولمزيد من التفاصيل راجع هذا الرابط
( النذر عند السيستناني )