ما هو معنى الصوفية

بدايةً فأي اصطلاح يأتي متناسباً مع حدث, فإن كان هنالك اختلاف من أين كان مصدر هذه الكلمة فقد دلّت لغة على أنها آتية من صفاء الناس ومصافاة الله لعباده, وأمّا عن المناسبة فالأقرب بالصحة أنها جاءت من "الصوف", حيث استبدل "الزهّاد" الثياب الملبوسة الّتي فيها شيء من الترف بلباسٍ من صوف خشن دلالة على الاكتفاء وأنّ المهم من الأشياء هو جوهرها..
وبالمعنى الحركي فهي تعبّر عن طريقة في فهم الدّين, ومنهجًا للمعرفة, ومنظورا خاصًا للعالم وعلاقات الإنسان فيما حوله..
وأمّا عن الصوفية الإسلامية فقد عرّفها الباحث الشرعي يوسف القرشي بأنّها "منهج علمي وسلوكي في التعامل مع الواقع والنص الشرعي"..

هناك أيضا محاولة في اختزال "الصوفية" بصور معينة وأشخاص محددين, في نظري أنّها كلّها اختزالات انتقائية تهدف إمّا لرفع مقامهم أو المفاهيم الّتي يدعون إليها, أو نقدهم والتحذير منهم, وهذا مع كلّ أسف نتيجة عدم تعليمنا "الموضوعية" اللازمة في الحكم على الأشخاص والأفكار ومدى تقبلنا للاختلافات فنذهب إما لشيطنة الأفكار المغايرة أو تأليهها.



ولمزيد من المعلومات "المبسطة" حول الموضوع وتاريخ النشأة وأهم الأعلام والشخوص راجع حلقة الدكتور على هذا الرابط

مصطلح الصوفية اطلق على قوم من المسلمين الذين يقومون بعبادة الله عز وجل بطرق لم يشرعها الله تعالى ولت ترد على لسان الرسول عليه الصلاة والسلام فهم يتعبدون على طرقهم الخاصة واغلبها تكون بدع وايضا يطلق ايضا مصطلح صوفي على الشخص الذي يتفرغ فقط لعبادة الله تعالى ويزهد عن الدنيا وما فيها حتى انه في بعض الاحيان يحرم الزواج على نفسه حتى يتفرغ للعبادة 
و يقال بأنه قد تمت تسميتهم بالصوفيين لانهم يميزون انفسهم بلبس الصوف ويقول البعض ان التسمية جاءت من الصفا، وأنهم يعتنون بصفاء القلوب من كدر الذنوب وكدر الكسب الحرام وما الى ذلك 

لنقرأ أولا ماكتبه ابن خلدون في مقدمته فهو أقرب زمانيا للفترة التي 
درجت به هذه التسمية ففي المجلد الثالث
صفحة 989  يقول : هذا العلم يعني التصوف من علوم الشريعة الحادثة في الملة وأصله أن طريقة هؤلاء  القوم  لم تزل عند سلف الأمة وكبارها من الصحابة والتابعين ومن بعدهم طريقة الحق والهداية.  
وأصلها العكوف على العبادة والإنقطاع إلى الله تعالى والإعراض عن زخرف الدنيا وزينتها والزهد في ما يقبل عليه الجمهور من لذة ومال وجاه. 
والإنفراد عن الخلق والخلوة للعبادة وكان ذلك عاما في الصحابة والسلف 
فلما فشا الإقبال على الدنيا في القرن الثاني وما بعده وجنح الناس إلى مخالطة الدنيا اختص المقبلون على العبادة باسم الصوفية والمتصوفة ،، انتهى كلام ابن خلدون ،،.
هذه المقدمة التاريخية لا بد منها
لمعرفة أسباب نشوء هذا الفكر والسلوك العرفاني الذي يعتمد مبدأ الإحسان في العبادة  وهو أن تعبد الله كأنك تراه 
 وهي حالة وجدانية لا يقوى عليها كثير من الناس.
ولك أن تتخيل إن التزم بحقيقة التصوف جمهور الأمة إذن لانتفت أمراض النفوس وسادت المحبة والسلام العالم .
وعندما سئل  بشر الحافي عن الصوفي فأجاب : هو من صفا قلبه لله   و مثله قال : عمر السهرودي  الصوفي دائم التصفية يصفي قلبه من الأغيار .
وعن سهل بن عبد الله : الصوفي من صفا من الكدر وامتلأ من الفكر 
وانقطع إلى الله عن البشر
واستوى عنده الذهب والمدر .
والصوفي قائم بأمر الله على نفسه  
قال تعالى : ( كونوا قوامين لله بالقسط شهداء لله ) 
إذن الصوفية منهج لتصفية المعاملة بين العبد والرب وبين العبد والعبد والعبد والكون  ومن أسرارها صفاء الباطن والظاهر .ومن كان دليله وقدوته سيد من تصوف إمام المرسلين أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم فإنه سيد من عبد ربه وأحسن في عبادته.
ومن كانت حياته وسلوكه على قدم الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فهو صوفي 
الحال قبل المقال والله أعلم بالسرائر
وعنده مفاتيح الغيب  سبحانه.