ما هو حكم ملت الشعير؟

حكمه الجواز إن لم يدخل في صناعة أو مع مزج أو أضف عليه ما يقود للاسكار ، كل شي إن لم يتخلل جائز ،فإن تخلل أصبح محرما.

وهذا ماما كك اعنب، فالعنب زعصثؤه جائز ان لم يتهول لمسكر، وطريقة تخوبله لشراب مسكر هي عملية يقوم له اهل اااختصاض لعمل ذلك، تجعل موشرابهم محرما.

تما كما الخل في التفاح فإن حكمه الجواز، فإن وصل لمرحلة يسكر شاربه فيها فهو محرم، وهذه المرحلة للاسار قد تكون بطريقة التخزين أو الفترة الزمنية على صناعته.

من المعروف أن ملت الشعير يستخدم في كثير من الصناعات الغذائية من الحلويات إلى الخميرة. 
وهو مادة أساسية لصنع الكحول من السكر المستخلص منه .. 
وهناك طرق متعددة لإنتاجه 
لكن يظل الحكم مقرونا بتأثير هذا الملت .. هل هو مسكر بذاته ؟ 
فإن أسكر ولو بكمية كبيرة نقضي بالحرمة 
فإن ما أسكر كثيره فقليله حرام ..
وإن في الأمر فسحة وفي البدائل متسع ..
وإن كان الجواب بالنفي فلا بأس به
فإن من حرم حلالا
كمن أحل حراما
والقاعدة الفقهية 
دع ما يريبك إلا مالايريبك ..
والله اعلم

ملت الشعير : هي حبوب الشعير تم نقعها في الماء فتنتفخ ثم يتم تجفيفها ثم يترك للتخمير

فإذا كانت هذه أساسا للكحوليات المسكرة فهي حرام قطعا 

اما اذا كانت في مرحلة لاستخدامها في الخميرة فيباح ويعتمد على سؤال المختصين في التصنيع عن هذه العملية 

ملت الشعير وهي حبوب منفوشه اي موضوعه في ماء المده كبيره حتى تنفش الحبوب ثم تجفف بالماء الساخن ثم تتخمر وتصبح ملت  والملت  تصنع منه المشروبات الكحوليه الخمره والويسكي والبيرة، ويصنع من الملت السكاكر والبسكويت والحلويات وان كان ماء الشعير مصنع بطريقه لا تظهر فيها الكحول وهي عباره عن فقاقيع الزبد وهي تؤكل ولا حرام في ذلك واما اذا كان بقصد شربها كحول او خمر فهذا هو الحرام والكحول ولو نسبه بسيطه فانها تسكر فهي حرام وان كانت غير موجوده في الملت فهي حلال