لماذا معظم أهل النار من النساء، رغم ما نلاقيه من ظلم وبطش ورغم ما يرتكبه الرجل من ظلم بحقها أو بحق غيرها من المخلوقات؟

سبحان الله اليوم كنت ابحث عن الجواب لهذا السؤال ووجدت اجابة تشفي القلب ...
في البداية صياغة ان اغلب اهل النار هم من النساء تفهم في مفهوم خاطئ واليك السبب ..
اذا قلنا انك في مدرسة يوجد فيها الف طالبة والف طالب دخلت على صف وكان هناك عدد الطالبات فيه 7 من اصل 10 اشخاص ستقولي انه اغلب الصف من النساء ولكن لن تقولي ان اغلب النساء في الصف ونستفيد من هذا ان الاغلبية الموجودة في الصف ابدا لا تعبر عن العدد الحقيقي للطالبات الموجودات في المدرسة وخارج الصف بحيث ان داخل الصف هم فقط 7 وخارجه يوجد 9993 طالبة ...
ومن هنا انطلق لسؤال وهو ؟؟؟ من اكثر اهل الجنة ؟؟ اهم النساء ام الرجال ؟؟؟
والوجواب هو ان النساء هم اكثر اهل الجنة ايضا وذلك لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بان لكل مسلم في الجنة زوجتان ( وزوجتان هنا تنطلق على زوجاته من الانس وليس من الحور ) على ما اتفق عليه العلماء ...
وهنا استخرج العلماء ان عدد النساء في الجنة هو اكثر من عدد الرجال ...
وعودة الى نص الحديث الشريف الذي يذكر فيه ان اكثر اهل النار من النساء فقد علق السبب الذي لاجله تدخل النساء الى النار وهو كفران العشير ولا يعني ذلك ان كل النساء يكفرن العشير ولا يعني ان كل من يكفر العشير يدخل النار لكن ان اكثر من استحق دخول النار من النساء قد اشتملت صفاتهم على كفران العشير ...
وفي النهاية انصح السائل بالقراءة في اسماء الله وصفاته والتمعن بها بحيث ترى في اسمائه العدل والرحمة والحكمة التي تجعلنا متيقينين بانه لا يمكن باي شكل من الاشكال بان يتم ادخال النار على اساس الجنس ...
واذا عدتي الى اصل الدين الاسلامي ستجدي فيه ان كل التشريعات الاسلامية كانت في اساسها حفظ كرامة النساء ..
واذكرك باخر كلام الرسول " استوصوا بالنساء خيرا " .

هذا من "علم" الله وليس من قدره الذي قدره على العباد, كما الحال في قوله تعالى  ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ), وقوله ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ), فهنا "يُنبئنا" الله بحقائق حول السلوك الإنساني والبشري كنتيجة لقرارات أفعالهم, فالله لا يُقدّر أمرًا حتميا على عباده ثم يحاسبهم عليه بل هو العدل ترك الأفعال لمشيئة الإنسان..

وعودا على السؤال فربّما هو من باب التأكيد على أنّ هذه النسبة الزائدة في أعداد النساء مقارنة بالرجال ستتناسب أيضًا بالحساب, ويكأنّها إشارة إلى التساوي في الفعل البشري للجنسين على حدٍّ سواء, فهناك طبائع مختلفة لكلا الجنسيين ولكنّ الامتحان بالمحصّلة واحد وهو مدافعة الشهوات الّتي تلحق بهم تبعا لخصائصهم وما نحوها..
والله تعالى أعلم

هذا السؤال حيرني قبلك، ولم أجد له تصريفا، لكن خطر لي الان اننا لو فسرناه رياضيا فالاغلبية ممكن أن تكون ٥١٪ لا أكثر ولا أقل، وعليه لا يكون معظمهم في النار لأسباب بنيوية في شخصية المرأة او تفكيرها او ميولها للانحراف عن قويم الدين، ولا لأسباب أخرى عن جمود الرجل وقوة بأسه وغياب العاطفة عنده، حل وسط ينهي الصراع بين متدين وملحد وبين ذكر وانثى، بغض النظر عن صحة الحديث وأصله ومواضع وروده ♥️