كيف نوفق بين حديث إسباغ الوضوء على المكاره وجواز المسح على الخفين

2 إجابات
profile/عبدالعزيز-16
عبدالعزيز
فقيه ومحدث
.
٠٢ فبراير ٢٠٢١
قبل ٤ سنوات
لا يتعارضان بأي شكلٍ من الاشكال لان المسح على الخفين رخصة مشروعة لمبتغي الوضوء ولا تؤثر اما التوفيق بينها وبين اسباغ الوضوء على المكاره فقد استحب العلماء خلع الخف والتوضّء حيث قال الرسول ﷺ ( إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل.) متفق عليه. ومعنى غرّاً هنا أي البياض الشديد من اسباغ الوضوء والتحجيل يكون في غسل الاوجه واليدين 
هذا والله اعلم

  • مستخدم مجهول
  • مستخدم مجهول
قام 3 شخص بتأييد الإجابة
 

معنى إسباغ الوضوء على المكاره: إسباغ الوضوء تمامة والمكارة تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحو ذلك.
أما المسح على الجوربين فرخصة من الشريعة التي رفعت عنا الأغلال، قال تعالى:"وما جعل عليكم في الدين من حرج "سورة الحج رقم الآية 78
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قولاً وفعلاً ولا تعارض بين أصل الحكم وهو غسل القدمين وبين إباحة الرخصة وهي جواز المسح على الخفين بدل من غسل القدمين.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه "رواة الطبراني وحسن الألباني 
فالمكلف مخير بين الإتيان بهذه أو تلك، لأنه صار بمثابة ما بين أجزاء الواجب المخير الذي يكتفي فيه الإتيان بأي نوع من أنواعه، ومع ذلك فالغسل أفضل لأنه عملاًزائداًواسباغاًللوضوء على المكارة.