برأيك هل يعد تهجين الحيوانات من أنواع مختلفة أمرا أخلاقياً

برأيي الشخصي وهو الرأي الذي يبينه الشرع الإسلامي والذي أعتبره أخلاقيّاً، كون الشريعة الإسلامية متممة للأخلاق والآداب وتتوافق مع العلم والمنطق والحق والحقيقة، أن التهجين يختلف الحكم عليه باختلاف نوعه، فهناك التَّهجين الطبيعي الجائز العمل به، وهناك التّهجين الاصطناعي الذي تقع فيه الحُرمة وتظهر فيه اللاأخلاقية في التعامل مع العلم وتطوره بتقنية تفيد المجتمع كاملاً وتحميه.

فالتهجين الاصطناعي والذي يدور حوله الكلام ويختلف الناس بآرائهم حوله، تُحرِّمه الشريعة الإسلامية إن كان تهجيناً اصطناعيّاً غير مباشر، أمَّا إن كان تهجيناً اصطناعيّاً مباشراً فلا حُرمة في ذلك أبدا. 

ويتم ذلك بإحضار حيوانات منوية من ذكر حيوان من نوع ما أو من نفس الفصيلة، وتلقيحها لأنثى من فصيلة أخرى أو من نوع آخر، وذلك بعد إجراء التعديلات عليها لكي تتقبلها الأنثى وينمو بداخلها جنين يحمل صفات وشكل جديدين، قد يكون ضار للمجتمع والبيئة وقد يكون غير ذلك. 

ولا يُمكن الجزم بأن هدف من يقوم بذلك من العلماء أن يُنتَج معهم ذلك الإنتاج الغريب في الخلق والتشكيل، إلّا أنّ بسبب دقَّة خلق الله الموجودة في الحيوانات من الصعب الإحكام في نتائج التلاعب فيها، الأمر الذي يجعل من العلم والعلماء مهما تطور ومهما فعل أن لا يكونوا على علم بنتائج ما يفعلوا من تجارب عجيبة وتلاعب في تسلسل وراثي وجيني، حتى ولو نجح ما يقوموا به إلّا أنّه لا أحد يعلم ما إن كان ذلك التلاعب في التسلسل الوراثي ذو منفعة على المجتمع مع الأيام والمستقبل. 

لَّعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا (119).

وفي الآية دليل على أن من يتخذ غير الله إلها آخر غير الله تعالى فإن الشيطان سيضلّه وسيزيغَهُ عن طاعة الله وتوحيده، إضافة لقطعه آذان الأنعام تقديماُ وتقربّاً بها من آلهتهم، وتغييرهم لخلق الله الذي خلق الله عليه الكائنات، وهو الأمر الذي يُقاس على هذا الشيء الحاصل في التهجين الاصطناعي المباشر. 

التهجين الطبيعي والتهجين الاصطناعي المباشر هي كائنات ذات صفات أكثر وأفضل، إلا أّنّها أيضاً تكون تحمل صفات جديدة حلَّت محلَّ صفات أصلية قديمة، فمثلاً ذكر البغل الناتج من تزاوج أنثى الفرس مع ذكر الحمار لا يكون خصباً ولا يستطيع الإنجاب وإنتاج سلالات جديدة من نفسه بطريقة تزاوج طبيعية.

 وللتعرف على خطوات القيام بالتهجين الطبيعي والتهجين الاصطناعي المباشر والتهجين الاصطناعي غير المباشر بإمكانك زيارة السؤال التالي وقراءة الجواب، والمتعلق بآلية تهجين حيوانات فصيلة السنوريّات، وهي الآلية الحاصلة في كافة الحيوانات من نوع الثدييات، والسؤال هو:

ما هي الآلية التي يحدث بها تهجين السنوريّات؟