هل يجوز المسح على الجوارب وإرتدائهم في اليوم الثاني وأن يتم المسح مرة أخرى عند الوضوء؟

الجوارب تأخذ حكم الخف بإجماع أهل العلم والمسح على الخفين باب من أبواب الطهارة التي شرعها الله عز وجل من باب التيسير لا التعسير.
وحكم المسح على الخفين جائز يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام بليالهن للمسافر فإن كنت عزيزي السائل مسافرا يجوز لك أن تمسح في اليوم التالي أما إن كنت مقيما فلا يجوز لك ذلك ويجب أن تخلع جواربك وتغسل قدميك.

المسح على الخفين هو أحد أبواب الطهارة في الفقه الإسلامي و تحمل الجوارب محمل الخفين في حكمهما و جاء حكم المسح على الخفين للتخفيف عن المسلمون و التيسير عليهم خاصة في فصل الشتاء حيث أجاز الشرع للمسلم أن يمسح على الخفين في الوضوء بدلا من غسل الرجلين  و يكون ذلك يوم و ليلة للمقيم و ثلاث أيام بلياليهن للمسافر 

جاء الاسلام ليراعي مصلحة الفرد والمجتمع ، ولتتحقق هذه المصلحة كان لا بد من ربط المخلوق بخالقه كي يبقى ملتصقا بربه من خلال العبادات التي فيها الحل للعقد زفيها تسيير الامور للعبد والتي لا تفك الا بالعبادات وخاصة الصلاة فبالصلاة كانت تحل كل مشاكل الصحابة حيث كلما احتاج شخص أمرا أو أشكل عليه أمر لجأ للصلاة وأداها مع اليقين فحلت معضلته فورا.

وبما أن الصلاة مفتاح لكل ما هو مغلق كان لا بد من أدائها بالشكل الأمثل من حيث الخشوع والخضوع واستشعار عظمة الخالق أثناء تأديتها ويحب تحقيق كل شروطها  واركانها وادابها وبقية الاحكام.

ومن ضمن الشروط التي يفخر بها الاسلام سواء بالصلاة أو خارج الصلاة وهي مظهر عام لحياة المسلمين الا وهي الطهارة، سواء طهارة البدن او المكان او الثوب ومن اهم مظاهر الطهارة للصلاة هو الوضوء.

وشرع الاسلام لأنه دين الرحمة للناس شرع مع الوضوء أمورا تسهل على الناس عباداتهم منها للمريض أو في وقت البرد أو في السفر للناس المسح على الخفين، والمسح له أحكام منها ما يتعلق بالوقت حيث يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام بلياليها.

ومن  الامور التي تجعلك لا يجوز ان تمسح على الخفين بعد لبسهما هي:

* ان تنتهي مدة المسح وهي للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام بلياليها.

* ان ينوي الشخص التوقف عن المسح حتى لو كان ذلك قبل انتهاء المدة.

*ان يخلع الخف قبل انتهاء المدة حتى لو نسي أنه يمسح عليه فبمجرد خلعه لا يجوز له أن يرجع ويلبسه ويمسح عليه الا ان يغسل رجليه عند الوضوء التالي ثم يلبس الخف من جديد وينوي عليه من جديد نية المسح إن كان يريد ذلك.