هل أجر قراءة القرآن دون أحكام التجويد الصحيحة ناقص؟

1 إجابات
profile/د-محمد-ابراهيم-ابو-مسامح
د. محمد ابراهيم ابو مسامح
ماجستير في التربية والدراسات الاسلامية
.
٢٣ يوليو ٢٠٢٠
قبل ٥ سنوات
 وقال تعالى: ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ) سورة المزمل 4 .
والترتيل : هو قراءة القرآن بتجويده ، وتعلم أحكام التجويد واجب لمن يقدر عليه .
 - وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ). رواه مسلم.
- وهناك فرق بين اللحن الجلي واللحن الخفي :
1-  فما كان من اللحن الجلي الذي يتعلق بمبنى الحرف ومعناه، فلا تجوز القراءة به .
2- وأما اللحن الخفي فليس كل واحد يعرفه، أو يستطيع أن يقف عليه، ولا يتصور أن يكون فرض عين يترتب العقاب على قارئه لما فيه من حرج عظيم.
وعليه : ومن خلال النصوص السابقة فأجر قراءة القرآن بدون أحكام التجويد ليس كأجر قراءته بأحكام التجويد كاملة . فنعم يكون أجرها ناقص ، وفي هذا القول تحفيزاً للجميع أن يتعلموا أحكام التجويد .
- أما إذا كان أعجمياً أولا يستطيع تعلم أحكام التجويد لأي سبب من الأسباب فلا حرج عليه ولا ينقص أجره ، والله تعالى أعلم .