ما هي الآيات و السور التي تشهد بصدق القرآن الكريم؟

2 إجابات
profile/د-محمد-ابراهيم-ابو-مسامح
د. محمد ابراهيم ابو مسامح
ماجستير في التربية والدراسات الاسلامية
.
٢٢ أبريل ٢٠٢١
قبل ٤ سنوات
القرآن كله من بدايته (سورة الفاتحة) إلى نهايته (سورة الناس) وكل آية فيه تدل على صدقه وأنه منزل من عند الله تعالى.

فالقرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من قبل الوحي جبريل عليه الصلاة والسلام المعجز والمتعبد بتلاوته والمحفوظ من التحريف والمنقول بالتواتر المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس وهو آخر الكتب السماوية نزولاً وجاء للناس كافة إلى يوم القيامة.

- وهو معجزة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الخالدة،
والتي أعجزت الجن والأنس على أن يأتوا بمثله، وقد تكفل الله تعالى بحفظه من التحريف والتزوير فقال: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون).

- ومن المعلوم أن معجزات الأنبياء كانت من جنس ما يشتهرون به أقوامهم، وقوم النبي صلى الله عليه وسلم (العرب وقريش) كانوا يفتخرون ويشتهرون باللغة العربية وبالفصاحة والبلاغة، فجاء القرآن بنفس اللغة التي يتحدثون بها،

- وأول ما يدل على إعجازه وصدقه هي الحروف المقطعة في بدايات بعض سوره - حيث جاءت الأحرف المقطعة التي في بدايات السور من جنس نفس الأحرف التي يتكلم بها العرب وكفار قريش.

وقد خاض المفسرون بمعانيها في عدة أقوال:
- منهم من قال هي اسماً من أسماء الله تعالى.
- ومنهم من قال هي اسماً من أسماء القرآن نفسه.
- ومنهم من قال هي اسم من أسماء السورة التي وردت بها.

- والقول الراجح أنها جاءت على سبيل التحدي والإعجاز ولا يعلم معناها إلا الله تعالى.
وفائدة معرفة هذه الحروف: أنها معجزة ولا يعلم معناها إلا الله تعالى، وأن القرآن من جنس هذه الحروف العربية.

- وهي تشكل نصف حروف اللغة العربية غير المكرر منها مثل (ألم في البقرة)، (الم في آل عمران).
- مجموعة في جملة حكيمة هي (نص حكيم قاطع له سر).

- والأمر الثاني الذي يدل على صدقه وإعجازه أن الله تعالى تحدى العرب وكفار مكة ا، يأتوا ولو بآية من مثله، وقد تحداهم الله تعالى أن يأتي بالقرآن على ثلاث مراحل:
- المرحلة الأولى: تحداهم أن يأتوا بقرآن كامل مثله قال تعالى: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾. الإسراء 88

- المرحلة الثانية: تحداهم أن يأتوا بعشر سور مفتريات: قال تعالى: (أمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) هود 13

- المرحلة الثالثة: تحداهم أن يأتوا بسورة واحدة مثله، قال الله تعالى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾ [سورة البقرة: 23-24]،

- ومن الأمور التي تدل على صدق القرآن الكريم أنه أخبر عن أبي لهب وزوجته أم جميل أنهما من سيموتان على الكفر وأنهم من أهل النار!! في قوله تعالى: (تبّت يدا أبي لهب وتبّ..)

- كذلك عندما سألت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم أن ينسب لهم ربه فأنزل الله تعالى سورة الإخلاص بقوله تعالى: (قل هو الله أحد، الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد)

- وهناك كلمة في القرآن أيضاً تثبت أنه القرآن من عند الله سبحانه وتعالى ودليل على صدقه وهي كلمة (قل) حيث وردت (332) مرة، وتسمى (قل التلقينية) أي قل لهم يا محمد، فلو كان القرآن من عند النبي صلى الله عليه وسلم فمن المستحيل أن يقول قل؟! لأنه لا يوجد من البشر من يقول عن نفسه قل ثم يقول بقية الكلام الذي يريده، إلا في حالة واحدة وهي أن يكون الكلام من عند غيره وهو الله تبارك وتعالى!

- وسور وآيات الإعجاز سواء كان (إعجاز علمي أو بياني أو عددي أو غيبي أو تشريعي) كثيرة في القرآن الكريم يمكنك مراجعة ذلك بالنقر (هنا

  • مستخدم مجهول
قام 1 شخص بتأييد الإجابة
profile/دمحمد-الطويل-1
د.محمد الطويل
دكتوراة في الفقه وأصوله (٢٠١٠-٢٠١٣)
.
٢٨ ديسمبر ٢٠٢٠
قبل ٤ سنوات
كل آيات القران وسوره تشهد بصدق القران الكريم ، فالقران كلام الله تعالى كله معجز لا يملك أحد أن يأتي بمثله ولو بآية واحدة منه !

وأوجه الإعجاز في هذا الكتاب العظيم كثيرة منها : 

1. الإعجاز البلاغي البياني : وهو ما أعجز العرب أصحاب اللغة والفحاصة وجعلهم يذعنون لمعجزة القران ويسلمون لها .

2. الإعجاز الغيبي : و ذلك بإخبار القران ببعض أخبار السابقين لم يطلع عليها أحد او إخباره بغيب مستقبلي وحدث ما أخبر به القران ، كإخباره بانتصار الروم على الفرس .

3.الإعجاز التشريعي : فتشريعات القران وأحكامه لا أحسن منها ولا أتقن منها ولا يملك أحد أن يأتي بتشريع يماثلها في الحسن والإتقان .

4. الإعجاز العلمي خاصة في هذا الزمن الذي ظهرت فيه كثير من الاكتشافات التي ظن مكتشوفها أنهم أول من وصل إليها ثم تبين لهم أن القران أشار إليها قبل أكثر من أربعة عشر قرنا !

وغير هذه الأوجه من الإعجاز ، وكل هذا يشهد بصدق القران ، وكل آية وكل سورة في القران ستجد فيها واحدا أو أكثر من أوجه الإعجاز ، فلا تخلو آية أو سورة من ذلك ، وإلا لكن بعض القران معجز وبعضه ليس بمعجز  وهذا خلاف الواقع ، بل القران كله معجز لا يملك أحد أن يتحداه او يعارضه .

قال تعالى﴿ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾[هُودٍ:1]،
 
وقال تعالى ﴿ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلا ﴾ [الْأَنْعَامِ:115] أَيْ: صِدْقًا فِي الْأَخْبَارِ وَعَدْلًا فِي الْأَحْكَامِ،

أما الآيات التي يسميها البعص أيات التحدي وهي التي تحدى فيها الله العرب أن ياتوا بمثل هذا القران أو يعارضوه - ولربما هي المقصودة من السؤال - فهي :

 قال تعالى : (قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ﴾ [الإسراء 88] .

فتحداهم هنا أن يأتوا بمثل هذا القران كاملا .

وقال سبحانه: ﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾[سورة هود:13] .

وهنا التحدي كان بعشر سور فقط .

و قال سبحانه: ﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [سورة يونس:38]،

وهنا التحدي كان بسورة واحدة .!

وقال سبحانه ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة:23-24]،

قال ابن كثير رحمه الله  "وَلَنْ": لِنَفِيِ التَّأْبِيدِ أَيْ: وَلَنْ تَفْعَلُوا ذَلِكَ أَبَدًا. وَهَذِهِ -أَيْضًا- مُعْجِزَةٌ أُخْرَى، وَهُوَ أَنَّهُ أَخْبَرَ أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ لَا يُعَارَضُ بِمِثْلِهِ أَبَدًا وَكَذَلِكَ وَقَعَ الْأَمْرُ، لَمْ يُعَارَضْ مِنْ لَدُنْهُ إِلَى زَمَانِنَا هَذَا وَلَا يُمْكِنُ، وَأنَّى يَتَأتَّى ذَلِكَ لِأَحَدٍ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ؟ وَكَيْفَ يُشْبِهُ كَلَامُ الْخَالِقِ كَلَامَ الْمَخْلُوقِينَ؟!

والله أعلم 

  • مستخدم مجهول
قام 1 شخص بتأييد الإجابة