ما هي أحكام الجمع بين الصلاتين عند الشيعة

 

يجوز الجمع بين الصلاتين عند الشيعة الإمامية : سواء في الحضر اختيارا وإن كان التفريق أفضل وهو مذهب أهل البيت عليهم السلام.

- فإذا زالت الشمس فقد دخل وقت صلاتي الظهر والعصر إلاّ أنّ صلاة الظهر يُؤتى بها قبل العصر، وعلى ذلك فالوقت بين الظهر والغروب وقت مشترك بين الصلاتين، غير انّه يختص مقدار أربع ركعات من الزوال بالظهر ومقدار أربع ركعات من الآخر للعصر وما بينهما وقت مشترك. 
- وإذا غربت الشمس دخل وقت صلاتي المغرب والعشاء إلى نصف الليل، ويختص المغرب بأوّله بمقدار أدائه والعشاء بآخره كذلك وما بينهما وقت مشترك.

- ومع ذلك فلكلّ من الصلاتين وقت فضيلة. فوقت فضيلة الظهر من الزوال إلى بلوغ ظل الشاخص الحادث بعد الانعدام أو بعد الانتهاء مثله، ووقت فضيلة العصر من المثل إلى المثلين عند المشهور. ووقت فضيلة صلاة المغرب من المغرب إلى ذهاب الشفق وهي الحمرة المغربية، ووقت فضيلة العشاء من ذهاب الشفق إلى ثلث الليل. 

- والجمع جائز عند أهل السنة والجماعة كذلك :
- حيث يجوز الجمع في الصلاة بحالات معينة منها :
1- في السفر :اي ان المسافر المكان الذي سيسافر له بعيد وقد لا يستطيع الصلاة خلال سفره 
2- في الحج ( في عرفات جمع الظهر والعصر جمع تقديم ، وفي المزدلفة جمع المغرب والعشاء جمع تأخير ) 

3- وقت نزول المطر: اي في حالة عدم القدرة على الخروج من البيت بسبب العواصف والثلوج 4- في حالات المرض الشديدة  : في حالة وجود مشقة على المريض ان يتوضأ ويصلي ويجمع بين الصلاتين .