أعطى الإسلام الحرية للأبناء وللفرد عامةً ليختار ما يشاء من الأمور, والحريات التي أقرها الإسلام ثابته ومقرره, وهي أصل عام يمتد إلى مجالات الحياة, والإسلام يرى أن الأصل في الحرية الإطلاق, فالحرية في الإسلام مطلقه وهي حق يقابله واجب وهو حسن التصرف في هذه الحرية فلاتصبح محدودة إلا حين يصبح هذا الفرد الممارس للحرية غير قادر على الإلتزام بواجباته, حينها تصادر الحرية, وبتالي الحريه في الإسلام للأبناء تأتي على مستويين حريه مقيده بقوانين الأسره وواجباتها, وحريه كأن يفكر الأبناء كما يريدو ويعملو كما يقولو لكن ضمن الخير والنفع.
ومن خلال اعلان دكا الصادر عن المؤتمر الإسلامي الرابع عشر وإعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام يمكن أن نبين أهم البنود التي تحدد حريه الأبناء:
يعطى الطفل حقه وحريته ضمن شروط معينه وهي:
- احترام أحكام الشريعة الإسلامية ومراعاة التشريعات .
- إعطاء أولوية عليا لحقوق الأطفال، ومصالحهم، وحمايتهم، وتنميتهم ضمن ضوابط شرعية.
- المساواة في الرعاية والحقوق والواجبات بين الأطفال.
- مراعاة ثوابت الأمة الإسلامية الثقافية والحضارية عند اعطاء الحرية.
ومن خلال تطبيق الشروط السابقه يمكن بيان أهم الحريات التي وفرها الإسلام للأبناء ووضحها الميثاق:
- لكل ابن قادر حسب سنه ونضجه تكوين آرائه الخاصة وحق التعبير عنها بحرية في جميع الأمور التي تمسه، سواء بالقول أو الكتابة أو أية وسيلة أخرى مشروعة، وبما لا يتعارض مع الشريعة وقواعد السلوك.
- لكل ابن الحق في احترام حياته الخاصة، ومع ذلك فللوالدين، ولمن يمثلهما شرعا، ممارسة إشراف إسلامي إنساني على سلوك الطفل، ولا يخضع الابن في ذلك إلا للقيود التي يقرها النظام، واللازمة لحماية النظام العام أو الأمن العام أو الآداب العامة أو الصحة العامة أو الحقوق والحريات الأساسية للآخرين.
- لكل ابن الحق في تكوين أو الانضمام لأي تجمع مدني سلمي بما يتفق مع القواعد الشرعية أو القانونية والنظامية في مجتمعه وبما يتناسب مع عمره ولا يؤثر على سلوكه وصحته وأسرته وتراثه.
- للأبناء الحق في أوقات الراحة، وممارسة الألعاب، والأنشطة المشروعة المناسبة لسنه في وقت الفراغ.
- للأبناء الحق في المشاركة في الحياة الثقافية والاجتماعية.
- لوالدين أو المسؤول عن الأبناء شرعًا أو قانونًا، الإشراف على ممارسة الطفل للأنشطة التي يريدها وفي إطار الضوابط التربوية والدينية والأخلاقية.
ومن وجهة نظر شخصيه أرى أن الإسلام حفظ للأبناء الحريه المطلقه من خلال ماوفره من حقوق بشرط عدم الإضرار بالغير والنفس, فإلحاق الضرر بالغير والنفس يعني انتهاء صلاحية الحريه المعطاه للأبناء, وللتنئشه الأسريه دور في زرع القيم التي تحدد الواجبات والحدود ضمن الحريات المعطاه.
المصادر:
- مفهوم الحرية في الإسلام, عزيز العرباوي.
- عهد حقوق الطفل في الإسلام, مكتبه حقوق الإنسان, جامعة منيسوتا.
254 مشاهدة
