ما هو معنى حديث (الملك في قريش والقضاء في الأنصار) وما درجة صحته

هذا الحديث :( الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة، ‏والأمانة في الأزد) صححه اللباني . وبالتالي درجة صحته أنه صحيح .
- أما معناه :
فقوله صلى الله عليه وسلم : ( الملك في قريش ) دلالة على أحقية قريش في الملك كونهم هم سدنة البيت وأهله ، وقد صحت كثيرمن الأحاديث على تقديمهم على غيرهم . بل أن كثير من الفقهاء قد غشترط في الإمام أن يكون قريشياً أومن قريش .
-
- أما قوله صلى الله عليهوسلم :( والقضاء في الأنصار ) لأن سيّد القضاة وأعلم الناس بالحلال والحرام هو الصحابي معاذ بن جبل - رضي الله تعالى عنه - وهو سيّد من سادات الأنصار رضي الله عنهم أجمعين .وهذا من باب التطييب لقلوبهم لأنهم أووه ونصروه وبهم قام عمود الدين ،وفي بلدهم قامت أول دولة للإسلام والمسلمين وبنيت عندهم المساجد ، وإنطلقت من عندهم الجيوش الإسلامية لنشر الإسلام وفتح البلاد ، ورفع الظلم عن المظلومين في الأرض .

- وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( والأذان في الحبشة ) وذلك تكريماً لبلال بن رباح مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان من أهل الحبشة .

- وأما قوله صلى الله عليه وسلم :( والأمانة في الأزد ) هم أهل اليمين ، وذلك فلأنهم أرق قلوبا وألين أفئدة، فهذا من مدحهم والثناء عليهم، لا أن الأمانة منحصرة فيهم .