الفرق بين مفهوم الخلود والأبدية
يمكننا القول بأن الخلود والأبدية لفظان مترادفان ففي معنى الأبدية في اللغة يقال
- الأبدية : جمع أبديات ، مصدر صناعي من أَبَدَ : دوام لا نهاية له ،الحياة الأخروية تتسم بالخلود والأبدية . يظهر لنا المعنى اللغوي أنهنا يأتيان في سياق واحد .
- أما من الناحية البيانية في القرآن الكريم ، يتبين أن أبدا تأتي مع ذكر التفاصيل في بيان الجزاء أو العقاب أو الاحسان في الثواب أو الشدة في العقاب و لا تذكر مع الخلود الذي يرد بدون تفاصيل أمثلة عليها من القرآن الكريم
- قال تعالى : ( وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً )(النساء :57).
- قال تعالى : ( تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )(النساء :13 ) .
- قال تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِين َ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ) (البينة:6).
- قال تعالى : ( جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ) (البينة :8) .
يتضح لنا أن الآية (1 +4) ذكرت فيها أبدا وذلك لوجود تفصيل سواء في آية الثواب أو في آية العقاب أما الآية (2+3) لم يرد فيها تفصل لا في الجزاء ولا في العقاب .
بين أهل العلم أن أبدا ذكرت في القرآن الكريم ثمانية مرات مع أهل الجنة وثلاث مرات مع أهل النار وهذا من رحمة الله عز وجل .
254 مشاهدة
