ما حكم تخيل شكل الله؟

عزيزي السائل مهما حاولت أن تتخيل الله تبارك و تعالى فلن تستطيع أن تدرك هذا الأمر وأن تفي الله حقه حيث قال الله تبارك و تعالى  وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً فالله منزه عن المثيل و الشبيه لقول الله  لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ فإن قدرات البشر و حواسهم قاصرة عن إدراك شكل الله تعالى فيجب على المسلم ترك تخيل  ذات الله فهذا من وسوسة الشيطان و أن عليه التفكر في خلقه و آياته و أنه يكفيه ما أثبته الله لنفسه من صفات الكمال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم " تفكّروا في آلاء الله ولا تفكّروا في ذات الله " ، وهذا لا يُمكن ضبطه إلّا بإشغال المتفكّر بما ينفع ! فإذا آمنتَ بالله ، واعتقدت أن غاية الله في أرضه إعلاء كلمته ورايته ، انشغلت بتحرير الأراضي المحتلّة ، وانشغلت بدعوة الناس إلى المساجد ، وانشغلت في إغاثة المرضى والفقراء ، لكن إذا جعلت نفسك مطيّة للفراغ ، استجلبت على نفسك كلّ ما هو شر

في الحقيقة نهى النبي صلوات الله وسلامه عن تخيل الذات الإلهية لأنها تعالت وتقدست وتنزهت عن التشبيه فليس كمثله شيء سبحانه جلَّ جلاله وكل ما يمكن أن يخطر ببالك فالله تعالى بخلاف ذلك. وقد قال رسول الله عليه كل صلوات الله:"تفكروا  في آلاء الله ولا تفكروا في ذات الله". لأن كل تخيُّل في العقل سيكون له شكل والله عز وجل وجوده الرباني فيما وراء الشكل فهو خالق الشكل ولا يمكن لوجوده الإلهي أن يكون محصورا في صورة أو شكل.

في الحقيقة سأل الصحابة الكرام رسولنا الكريم ذاك السؤال وقالوا أنهم يفكرون في الله ويتخيلون كيفية أن يكون الله.

فنهاهم النبي عليه الصلاة والسلام عن ذلك بقوله:" لا تفكروا بذات الله ولكن تفكروا في خلقه".

وذلك لأن التفكير في الذات الالهية قد يوصلك لتخيل الله أن له حد أو شكل ما و يوصلك الى أن تتخيله وكأنه شبح وهذا يقودك للكفر أحيانا.

لذلك نهانا رسولنا عن ذلك وأمرنا بالتفكر في خلق الله..ففي عظمة الخلق والقدرات الخارقة في خلق الكون وما فيه تتجلى لك عظمة الله وتستطيع ان تستشعر كم ان الله عظيم.. ولكن دون ان تفكر بان لله شكل وانك تستطيع ادراكه.

لا يجوز أخي الكريم أن نتخيل شكل الله عز وجل من الناحية الشرعية إذ أن الله عز وجل لا تدركه الأبصار ولا يستطيع أحد أن يأتي بشكله أو صفته أ.
ولهذا ينبغي أن نسلم أن الله عز وجل هو القادر وهو الذي ليس كمثله شيء وهو العزيز الحميد وينبغي أن نعبد الله كأننا نراه وإن لم نكن نراه فإنه يرانا