لماذا صلاة الظهر والعصر صلاة سرية والفجر والمغرب والعشاء صلاة جهرية ؟

3 إجابات
profile/إسراء-عثمان
إسراء عثمان
باحثة عامة
.
١٢ أكتوبر ٢٠١٩
قبل ٥ سنوات
السبب الرئيسي لذلك هو اننا نقتدي بالرسول عليه الصلاة والسلام  فنسرُّ فيما أسرَّ فيه ، ونجهر فيما جهر فيه وقال الله عز وجل  ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ )
وقال صلى الله عليه وسلم  ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) 
ويقول اهل العلم ايضا ان سبب كون صلاة الفجر والمغرب والعشاء جهرية لانها تكون في وقت سكون وهدوء في الليل فيجهر الامام ليسمع الناس و ينشطهم ليقوموا للصلاة 
اما صلاة الظهر والعصر سرية لانها تأتي في النهار عندما يكون الناس مستيقظين وفي الغالب يقومون باعمالهم ولا يحتاج الامام الى ان يجهر بل كل شخص يناجي ربه 

  • مستخدم مجهول
  • مستخدم مجهول
قام 2 شخص بتأييد الإجابة
profile/غادة-شمسي-أم-مريم-1
غادة شمسي أم مريم
كاتبة في المجال الديني و الفقهي
.
١٩ أكتوبر ٢٠١٩
قبل ٥ سنوات
 إن الصلاة من العبادات التعبدية 
وهي غير قابلة للإجتهاد زيادة أو نقصانا .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... صلوا كما رأيتموني أصلي ..
والحكمة من كون صلاة الليل جهرية 
وصلاة النهار غير جهرية ..
كون الليل يحمل السكون فعندما يجهر الإمام يستطيع الجميع أن ينصت له ..والجهر يدفع النوم عن الوسنان 
والصلاة النهارية 
حيث النهار معاش وحركة فالصمت الظاهر أبلغ لشد الإنتباه 
ويكون كل مصل قارئا لكن يسمع نفسه فقط ..  
وربما هناك حكم  
لم يصل إليها الفقهاء الله بها أعلم ..

profile/يوسف-المومني-1
يوسف المومني
إمام مسجد ومأذون شرعي
.
١٣ أكتوبر ٢٠١٩
قبل ٥ سنوات
العبادات عموما لا تعلل ، فهي جاءت هكذا موقوفة من الشارع الكريم ، فعدد الركعات وطريقة الصلاة كلها جاءت موقوفة من عند الشارع الكريم.

وذلك لقوله عليه الصلاة والسلام :" خذوا عني مناسككم"، ولقوله أيضا عليه الصلاة والسلام:" صلوا كما رأيتموني أصلي".

فهكذا نؤدي العبادات كما وردت لنا عن النبي الكريم ، ولكن هناك فلسفة وردت عن بعض المتتبعين للشريعة الاسلامية قالوا ان الشبب فس الجهر في صلوات الليل ومعها الفكر ان الوقت وقت خلود للراحة ولا عمل ولا سمر، فيجهر بالصوت كي يستشعر القرآن الكريم وتلاوته، ويفهم ما يقول لقلة العمل وللهدوء.

اما في النهار فهناك الشغل والحركة وعدم السكون  وانشغاله في العمل لقوله تعالى:" ان لك في النهار سبحا طويلا"، فيسر فيها ولا يجهر.