الإسم المقصور هم اسم معرب تقدر عليه حركات الإعراب رفعاً ونصباً وجراً و ينتهي بألف ثابتة، سواء أكتبت بصورة الألف كالعصا، أم بصورة الياء كمستشفى.
وتكون ألفه:
منقلبة، إما منقلبة عن واو كالعصا، وإما منقلبة عن ياء كالفتى، فإنك تقول في تثنيتهما "عصوان، وفتيان".
مزيدة، إما أن تزاد للتأنيث كحبلى وذكرى، فإنها من الحبل والذكر.
وقد يتساءل احد , لماذا يعتبر الاسم المقصور مبنياً ما دامت الحركة تقدر كما اسلفنا في أحوال الإعراب الثلاث ؟ ويكون الجواب: أن الإعراب في التثنية والجمع يتغير، فنحن نقول في مثنى "الفتى" في حالة الرفع "الفتيان" وفي حالة النصب والجر" الفتَيين" بينما المبني لزوماً لا يُثنى ولا يجمع بشكل مباشر, وما دام الاسم المقصور معرباً فليس لنا أن نعتبر الأسماء المبنية أسماء مقصورة.
-عند تثنية المقصور الثلاثي فإننا نعيد الألف إلى اصلها، نحو:"هدًى- هُدَيان". أما إذا كان المقصور أكثر من ثلاثة أحرف ( بمعنى إذا كانت الألف رابعة فصاعدًا فإن الألف تقلب ياء مطلقاً نحو: " حسنى- حسنيان" (أو حسنيين)
- اما جمع المؤنث السالم (على اعتبار أن هاء التأنيث تم حذفها وعاد الاسم مقصوراً)، "زكاة- زكَوات" ذلك لان ألف "صلاة" و"زكاة" مبدلة من الواو حسب الأصل الآرامي، وقد حافظ القرآن الكريم على رسم الكلمة: "صلو|ة"، "زكو|ة" .
-وفي جمع المذكر السالم تحذف الألف وتبقى الفتحة قبل علامة الجمع مباشرة، مثل:
مصطفًى، مُصْطَفَوْن" (أو مُصطفَيْن)، "أعلى- أعْلَوْن" (أو أعْلَيْن), "رضاً- رِضَوْن" (أو رِضَيْن) "
امثلة اعرابية:
-رأيت الفتى
رأيتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بالتاء, التاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الفتى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
-قال الفتَيان ...
قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على اخره.
الفتَيان: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى.
-مررت بالفتَيَين
مررتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بالتاء, التاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ب: حرف جر.
الفتيين: اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
87 مشاهدة
