هل لبس السواد من الثياب جائز ؟

لم يحدد الشرع نوعًا أو لونًا من الثياب، إنما اشترط من الثياب الساتر الغير مجسم.
وإن لكل بلد عرفا في نوعية مايلبس من الثياب، فما وافق الشرع فهو جائز، وما خالفه بين الكراهة والحرمة.
لكن يستحسن البياض من الثياب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم،
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" عليكم بالبياض من الثياب ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم"
أخرجه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح.
وفي الحديث المروي عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا  فيها موتاكم "
أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح .

إن لبس السواد ليس بحرام، فلا يوجد تحريم للباس بسبب لون معين، فالأصل في الأشياء الإباحة كما تقول القاعدة في أصول الفقه.

والنبي عليه الصلاة والسلام ثبت عنه انه لبس عمامة سوداء، ولبس ثيابا سوداء ولم ينكر على من لبسه ولم ينهه عنه.

والالوان لا دلالة عليها في التحريم فكل الألوان لبسها عليه الصلاة والسلام من أحمر وأخضر وابيض واسود، ولم ينه أصحابه عن لبس كل الألوان، بل كان يذكرهم دوما بضرورة ان يكون الثوب من مال مباح، وثيابا طاهرة ولا رياء فيها او تكبر.