هل فعلاً أرواح الأطفال التوأم تتحول إلى قطط وتتجول ليلاً؟

قرأت إجابة السيدة بتول المصري المستفيضة وشكرا لها على إسهامها وكنت مترددا ما بين قناعاتي التي تشابه اجاباتها في كون الموضوع خرافه والقناعه الأخرى التي تذهب لمحدودية عقولنا وعلمنا البشري لتفسير بعض الظواهر حتى حسمها صديق لي اليوم جعل قناعاتي تتيقن بحدوث ذلك انطلاقا من أن الأرواح هي التي تتمثل في هذه القطط وطالما أن الموضوع يتعلق بالروح فإنه يتعدى حدود مداركنا وحدود العلم التجريبي وحيث ساق اليّ الايه الكريمه التي يخاطب الله عز وجل فيها رسوله صلوات الله وسلامه عليه: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي . صدق الله العظيم وحيث يوقن كل ذو عقيده أو منطق سليم أن الروح مسأله محصور علمها عند الخالق عز وجل فلا علم بشر فيها وكما ذكرت آنفا توجد محدودية للعقل في استيعاب غيبيات لا تنطبق عليها قواعد العلم التجريبي كما أيد ذلك حديث نبوي بالنهي عن ضرب القطط و أخيرا تجربتي البحثية أجريتها بنفسي وأجراها غيري وجدت فيها شهود عيان بأحداث لهذه التواءم غير أقوال الأم وحدها كما ذكرت الاستاذه الفاضله صاحبة التعليق من هذه الأحداث دلائل اخبر بها التوائم كمشاهدات رأوها وعندما التقيت باصحاب منازل من زاروهم اكدوا حدوثها ثم ان توأم من هذه التواءم اخبر بشخصيات لم تكن معروفه انها تخرج قططا وموقف اخر لهذه التواءم أن أحد أقاربه طرده من البيت وتوعده أن يخرب عليه طعامه وبالفعل جاءه على هيئة قط وقام بسرقة دجاجتين مذبوحتين واخفاءهما تحت السرير وفي اليوم التالي اندهش قريبه من عدم وجود الدجاج ولم يجدوه بعد البحث فجاءه هذا الطفل التوأم ليخبره عن مكانهما ووجدهما كما قال متعفنتين تحت السرير 

 لا يمكنني أن أقول عن اعتقاد أنه صحيح أو غير صحيح، ولكن بالتأكيد هذه خرافة، وهذا الاعتقاد مرفوض علميًا ويصنف على أنه خرافة، وسبب انتشار هذه الخرافات هو ميل الناس للتعلق ببعض المعتقدات، وسنذكر بعض الحقائق والآراء العلمية بهذا الشأن.

هذه القصة مجرد خرافة
دون أساس نصدق حكايات أمهاتنا في الصغر لأنهن المصدر الوحيد الذي نستقي منه معلوماتنا، وهذا ما يحدث بخصوص القصص المتداولة عن التوائم التي تتحول إلى قطط، حتى صارت تلك الخرافة حقيقية بالنسبة لهؤلاء، بحسب الصحافي أحمد صبحي.صبحي واحد ممن صدقوا هذا المعتقد، وله تجربة مماثلة، وعنها يقول «لدي شقيقان توأمان وصوت بكائهما مساء يشبه مواء القطط،وكانت أمي تبادر بالقول إنهما تحولا إلى قطط، ولأنها مصدر المعلومات الوحيد كنت أصدقها، لكن الأمر لا يعتبر أكثر من خرافة صدقناها في صغرنا مثلما كنا نصدق حكايات النداهة وأمنا الغولة وغيرها من قصص الفلكلور الشعبي».وأرجع صبحي هذا إلى تقديس المصري القديم للقطط، فكانت القطة رمزاً للتحول تأثراً بقصص القدماء، خصوصاً أن هذا المعتقد منتشر في صعيد مصر معقل الحضارة الفرعونية.

الخرافة
كل ما مضى يندرج تحت تعريف الخرافة، وهي الاعتقاد أو الفكرة القائمة على مجرد تخيلات دون وجود سبب عقلي أو منطقي مبني على العلم والمعرفة.

وترتبط الخرافات بالإرث الذي تتناقله الأجيال، وقد يكون دينيا، أو ثقافيا أو اجتماعيا، أو شخصيا.

يقول الفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا (إذا غاب العقل ظهرت الخرافة، وإذا سادت الخرافة ضاع العقل).

ولكل مجتمع خرافاته ومعتقداته التي يحاول عبرها تفسير بعض الأحداث، منها ما هو للتفاؤل، ومنها ما يتشاءم منه، وقد تتفق بعض المجتمعات في بعض تلك المعتقدات، وعبر العصور تتوارث الأجيال تلك الخرافات، و تتناقلها دون تفكير في مدى مصداقيتها، أو سبب نشأتها.

وتصديق الخرافة وتناقلها يتشارك فيه الرجال والنساء، لكن دراسات علمية عدة أثبتت أن النساء أكثر تصديقاً أو إيمانا بالخرافة من الرجال.

اعتقادات
توضح الأخصائية الاجتماعية كوثر الشدوي أن الخرافات هي عبارة عن مجموعة من الاعتقادات، أو الأفكار التي تقوم على مجرد تخيلات دون وجود أسباب عقلية، أو منطقية تبنى على دلائل علمية.

وتقول «وجدت الخرافات منذ آلاف السنين، ولذا فإنها ليست محددة بزمن معين، أو حضارة معينة، فهي تتنوع باختلاف الشعوب والحضارات، ويتوارثها الأحفاد عن الأجداد، وتنتقل عبر الأجيال، كما أن تداولها بين الناس يكثر حين تتناولها وسائل الإعلام"

وتتابع «للأسف، على الرغم من انتشار العلم والمعرفة، إلا أننا نجد بعض هذه المعتقدات والممارسات ما زالت مستمرة، ويعود السبب في ذلك إلى ثقة الأبناء بالمعلومات التي يتلقونها من أبائهم وأجدادهم، وبهذا تنعكس عليهم، وعلى طرق تفكيرهم، لتصبح عادات متوارثة بغض النظر عن مدى صحتها، ومصداقيتها». 

وتكمل «قد يتأثر الناس كثيراً بهذه الخرافات بسبب الجهل، وقلة الوعي الثقافي، إضافة إلى التكوين النفسي، أو العاطفي، فحين يواجهالبعض منهم مشاكل، أو صعوبات في الحياة يتجه للبحث عن حلول سريعة نتيجة لما يمر به من اليأس، والإحباط، وكل هذه العوامل قد تؤدي إلى انتشار الخرافات بين الناس».

ونوّهت الشدوي إلى أن الحد من انتشار الخرافات يتم من خلال تكثيف الوعي الثقافي في المجتمعات عبر المؤسسات التعليمية،والإعلامية، وكذلك الدينية؛ للقضاء على الجهل، والخرافات، والاستناد على أدلة علمية مقنعة.