مراسم الزواج عند المندائية الصابئة
مراسم الزواج لديهم طويلة سأبينها باختصار قدر الإمكان
بداية يكون الزواج فريضة والعزوبية خطيئة كبيرة لمن توافرت لدية القدرة المالية والبدنية على الزواج
يبدأ الزواج بالعقد أو العهد وهو عندهم لا ينتهي حتى بالموت فهم يرون أن الزوجين يعيشون معا بعد الموت بعالم الأنوار .
نبدأ الآن بمراسم الزفاف وهذه المراسم تعد جزءا دينيا فمن لم يتزوج وفقها عد زواجه باطلا :
- تذهب مجموعة من النسوة إلى العروس لغاية التأكد من كونها ما زالت بكرا و ليأخذوا موافقتها على العريس المذكور .
- عند العقد لا يصح إلا بوجود الشهود وأن يحضره رجل دين برتبة (كنزفرا ) ومساعدان له برتبة (ترميذا ) واحد عن يمينه والآخر عن يساره كما يحضره ولي الفتاة ويكون معهم لاتمام مراسم الزواج أحد المنفذين له برتبة ( شكندا) ويعد حضور العروسين لمجلس العقد واجبا .
- يتم احضار خاتمين واحد من الزمرد الأحمر كرمز للرجولة والآخر من الزمر الأخضر كرمز للإنجاب لا يتم لبسهما الا بعد اتمام مجموعة من الطقوس كما سنرى .
- يتم احضار بعض من نبات (الشنان ) وقالب من الصابون النباتي ومشط خشبي وثلاث قطع منالنقود الفضية تسمى (حق ربيثة) أي حق للأم على ما قامت به من تربية صالحة .
- بعدها يقوم أحد رجال الدين (الترمذا ) باعداد وجبة الطعام المقدسة ومكونتها هي : لب الجوز واللوز وبعض الفواكه المجففة ثم يقوم بتهيئة إبريق من من ماء النهر يقوم بلفه بقطعة قماش بيضاء وإعداد القلقيل من منقوع التمر الذي يجب تحضيره طازجا فلا يصح أن يكون قد بات ويسمونه ( همرة ) كما يعدون 36 رغيفا من خبز الحنطة وإحضار (سيكندولة )لدفع الشر وهي عبارة عن أداة تتكون من ثلاثة أجزاء: الخاتم والسلسة والسكين. ويجب أن تصنع من الحديد، وتستخدم كرادع للشر؛ حيث ينقش على خاتمها
أربعة رموز تمثل المكونات الأربعة للسادة؛ وهي: الأفعى وتمثل التراب، والأسد ويُثل النار، والعقرب ويُثل الماء، والدبور ويُثل الهواء.
وهذه الرموز تمثل وفق النظرة المندائية ملوك عوالم الشر الذي قيدها ملاك الرب «هيل زيوا » أو جبرائيل. والخاتم عبارة عن درع يصد
شرور الظلام، والسلسلة عبارة عن الرابط الذي يربط الدرع بًلسكين التي تمثل السلاح الرمزي ضد أية محاولة للشر . - بعدها يبدأ الترمذا بتلاوة بعض الأذكار أثناء قيامه بجدل إكليلين من أغصان نبات الآس .
- ثم يأتي الكنزفرا ويقف عن باب خيمة العروسين وتسمى (الادرونة ) عندها تكون فد تمت عملية التعميد فيقف العريس بجانبه وهو مرتدي الملابس الدينية ( الرستة ) ممسكا بالكنزفرا ويتم انها ءدعاء طلب الرحمة ثم ينادي الكنزفرا على الترمذا ويطلب منه أن يذهب ويتفقد العروس من حيث اللباس الديني وغيرها من الأمور ثم يطلب منهم لبس الخواتم التي ذكرناها سابقا .
زواج المسلم منهم
اختلف أهل العلم في حكمهم على أمرين فمنهم من قال أنهم من أهل الكتاب مثل أبي حنيفة والشافعي والحنابلة فأجازوا الزواج منهم إن كانوا يتفقون مع أهل الكتاب بالأصول وذهب الصاحبين والمالكية إلى عدم الجواز بقولهم أنهم ليسوا من أهل الكتاب والذي أراه من الراجح الأخذ برأي المالكية بعدم الجواز والله أعلم .
المصادر :
زواج المسلم من غير المسلمين في الفقه الإسلامي .
الصابئة حقيقتهم و أصول معتقداتهم .
13 مشاهدة
