قال تعالى في سورة ص على لسان نبي الله داود عليه السلام بشأن الملكين الذين تسورا المحراب :
( إن أخي هذا له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب ) .
وإن للآية مقاصد من وراء شرح تفصيل الكلام،
فلكي يطمئن نبي الله داود عليه السلام قال أحدهما إن أخي وهو لفظ مطلق على جنس عام من الأخوة سواء أخوة الدين أو الشراكة أو النسب.
وصاحب النعجات الكثيرة يطلب نعجة واحدة
من أخيه ويجادله بحجج لا يستطيع ردها
وقيل هذا امتحان لنبي الله
لقضية عرضت عليه فأسرع في الحكم وعندما أحس بمقصد السؤال خر راكعا لله وهو كناية عن السجود،
وكان الخطاب الإلهي بعدها : ( يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله) .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في ص وقال : ( سجدها داود عليه السلام توبة ونسجدها شكرا ) رواه النسائي .
ويؤخذ من الآيات أن لا يتجاوز أحد حقه إلى غيره وأن لا يلح في أخذ ما ليس له .
وأن لا يتسرع من هو في موقع الحكم والقضاء بين الناس والمسؤولية إلى إصدار حكمه دون التحقق والتبين من الأمر وسماع حجة الأطراف المتنازعة.
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي بينكم على نحو ما أسمع منكم فمن قضيت له من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة ).
21 مشاهدة
