ما المقصود بالجوهر ؟

 
الجوهر في اصطلاح الفلاسفة هو الموجود القائم بنفسه. وهو يرادف عندهم الذات والحقيقة والماهيّة. 

والجوهر عند المتكلّمين هو: الموجود القائم بنفسه المتحيّز بالذات. ومعنى قيامه بنفسه هو أنه يصحّ وجوده في غير محلّ يقوم به. وبهذه القيود يخالف الأعراض، وهي التي لا يصحّ وجودها إلا قائمة في محلّ لأنه لا تحيّز لها إلا أن يكون تابعاً لتحيّز المحلّ الذي تقوم فيه، وليس وجودها في نفسها إلا نفس وجودها في المحل الذي تقوم فيه. 

فالسيارة مثلاً جوهر. والحركة عرض. فأنت ترين السيارة تتحرّك، فترين في الواقع سيارة لأنها جوهر متحيّز قائم بنفسه. ولكنك لا ترين الحركة وحدها برأسها بمعزل عن السيارة. لأن تحيّز الحركة تابع لتحيّز السيّارة. ووجود الحركة في نفسها هو عين وجودها قائمة بالسيارة. 

وأما الجوهر الفرد، فهو الجوهر البسيط غير المركب. ويسمّونه الجزء الذي لا يتجزأ. أي أننا إذا عمدنا إلى جسم معيّن وأخذنا في تقسيمه، فإنه لا يمكننا أن نستمر في تجزئته وتقسيمه لا إلى نهاية، بل لا بدّ أن نصل إلى حدّ معين لا يمكن معه تجزئة الشيء. فهذا الجزء الذي لا يقبل القسمة لا في الواقع ولا في العقل هو الجوهر الفرد. 

والجوهر الفرد مع كونه متحيّزاً إلا أنه لا يشغل مكاناً. لأن المكان عبارة عن امتداد في الأبعاد الثلاثة. والجوهر الفرد ليس ممتداً في أي بعد من الأبعاد. 
 
وباختصار الجوهر أعم من الجسم وأعمّ من الجوهر الفرد. لأن الجوهر يعمّ المركّب كالأجسام والأجرام أي المركّبات المؤلفة من أجزاء، وكذلك البسائط. 

وعند تقييد الجوهر بالفرد، فالمراد به الموجود المتحيّز القائم بنفسه غير القابل للقسمة. 

هناك اختلافات وتباينات حول الجوهر وله عدة معان، فعند أفلاطون تم تعريف الجوهر بأنه "الشيء الضروري وهو الشيء الكلي الثابت، وموضع التأمل العقلي وهو أزلي غير متناهٍ".
كما عرفه أرسطو بأنه "هو ما يسند إلى موضوع ولا يوجد في موضوع" أي كما قال الحكماء (الموجود لا في موضوع) وقد تحدثوا عنه بأنه: ما استغنى في وجوده عن الموضوع وهو متعارف بيننا بأنه اختصار لكل شيء في الموضوع وأنه قد أناب مكان الموضوع وأغنى عن وجوده.

الجوهر : هو هو المتحيز بذاته , يصح وجودة في أي محل يوضع فيه ,وتبدأ الإختلافات التي تقود الشخص حتى يبدأ بتعبئة الحيز أو المحل الذي وضع فيه , ويصبح نفسها مرتبط بالنفس والوجود المحلي للمكان 
فجوهر الشخص هو فهو الجوهر البسيط الي لايمكن تجزئته من نفس الشخص وتكوينه ,والجوهر ليس ممتد في بعد من الأبعاد الثلاثة وإنما متفرع لا يمكن تجزأته 

المقصود بالجوهر هو الجوهر النوراني الذي فيك.. الروح..النفخة الإلهية ..السرّ القدسي. الجوهر هو ذاتك الحقيقية هو أنت حقيقة لذلك من خلال اتصالك بالجوهر تتصل بوجودك الحقيقي الروحاني الذي جزء منه داخلك ومن خلاله تتواصل مع حقيقتك الروحانية التي تقيم خارج هذا العالم المادي ..إنها ما تزال في الحضرة القدسية وما أتى  منها إلى هذا الوجود إلّا كمثل شعاع الشمس الذي قدم إلى الأرض والذي سيرجع إلى مصدره النوراني بعد ان يغادر هذا الجسد ليبقى في جوار المحبوب الأحد الصمد.