قال أحدهم:لا تواكلن جائعًا إلا بالإثار ولا تواكلن غنيًا إلا بالأدب ولا تواكلن ضيفًا إلا بالنهمه والإنبساط.
خصلة الإثار فعل من صفات الأتقياء يؤثرون الغير فضلًا إنهم أهل العطاء
قال أبة سليمان الدراني: لو ان الدنيا كلها لي فجعلتها في فم أخ من إخواني لاستقللتها له.
إنما الإثار حصن أوجبت كل الثناء, قمنة الأخلاق, تكسوا أهلها ثوب البهاء.
قال عمر بن الخطاب: الإثار هو ان يقدم حظوظ الإخوان على حظوظه في أمر الدنيا والأخرة.
قال علي بين ابي طالب: الإثار فضله, الإحتكار رذيلة.
الإثار لا يكون عن اختيار إنما الإثار أن تقدم حقوق الخلق أجمع على حثك ولا تميز في ذلك بين اخ وصاحب دي معرفه.
قال علي بن ابي طالب: الإثار أعلى المكارم الإثار أعلى المكارم, شيمة الأبرار, أشرف الكرم, أشرف الإحسان, زينه الزهد,
قال يوسف بن الحسن, من رأى لنفسه ملكًا لايصح منها الإثار, لأنه يرى نفسه أحث بالشيء برؤية ملكة إنما الإثار ممن يرى الأشياء كلها للحق فمن وصل إليه أحق به, فإذا وصل شيئ من ذلك إليه يرى نفسه ويده فيه يد امانه, يوصلها إلى صاحبها أو يؤديها اليه.
أحاديث من السنه النبوية:
عن ابي هريرة قال ( جاء رجل إلى النبي فقال يارسول الله أي الصدقه أعظم أجرًا , قال: أن تصدّق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, وتهمل حتى إذا بلغت الحلقوم, قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان)
قال رسول الله:( طعام الأثنين كافي الثلاثه وطعام الثلاثه كافي الأربعه).
ارسطو:
أصل العلاقات الوديه مع الأخرين يكمن في علاقتنا بأنفسنا
القسيس توماس الأكويني:
يجب أن تحب قريبك كنفسك.
وأقول أنا في الإثار:
هو عزة النفس عند النقص, وقوه النفس عند الضعف, وهو كرم الخلق حين اليأس.
26 مشاهدة
