شرح المجاز مع مثال توضيحي:
عندما تستخدم اللفظ في غير معناه الأصلي في اللغة يكون هذا التعبير مجازيًّا، فعندما تقول مثلًا: رأيت أسدًا يخطب على المنبر، يستطيع القارئ أو السامع تمييز أن المقصود من كلمة الأسد هو ليس الأسد الحقيقي الذي يمشي في الغابة، والشيء الذي دلّ على ذلك وجود قرينة في الجملة أو دليل وهذه القرينة هي عبارة: "يخطب على المنبر" فالأسد لا يمكنه أن يخطبـ ومن ذلك نغهم أن المقصود بالأسد هو أنّ الرجل (الذي يخطب على المنبر) شجاع.
أنواع المجاز مع أمثلة عليها:
- المجاز العقلي: هو إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير فاعله الحقيقي، مثال على ذلك: تزدحم شوارع المدينة. الفعل تزدحم مسند للفاعل شوارع، وهنا لا يمكن للشارع أن يزدحم بنفسه لأنه لا يملك القدرة بذاته على القيام بهذا الفعل، وعليه فإسناد فعل (تزدحم) إلى الشوارع هو إسناد لفاعل غير حقيقي من قبيل المجاز العقلي. مثال آخر: بنى الأمير القصر، الأمير لا يمكن أن يبنى القصر ولكن يقصد عمال البناء.
- المجاز المرسل: هو استعمال الكلمة في غير معناها الأصلي، وذلك لعلاقة المشابهة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي، ومثال على ذلك جملة "سال الوادي"، وكما تعلم أن الوادي لا يسيل إنما يسيل ماؤه، والمُراد بكلمة الوادي الدلالة على الماء، فلا يوجد علاقة مشابهة بين كلمة سال وكلمة الوادي.
يوجد أنواع علاقات في المجاز المرسل، وهي:
- علاقة السببية: تفرقت كلمة القوم. فالكلمة لا تتفرق، لكن المقصود أنّ آراء القوم هي التي تفرقت بمعنى أنها تباينت.
- العلاقة المسببية: أمطرت السماء نباتًا. ولا تمطر السماء نباتًا بل ماءً، لكن الماء هو سبب نموّ النبات، وهذه هي العلاقة بين الكلمتين، وفي قوله تعالى: "أعدو لهم ما استطعتم من قوة" إذ ذكر الله تعالى القوّة وأراد أسبابها.
- العلاقة الكلية: شربت ماء النهر. ولا يمكن لشخص أن يشرب ماء النهر كاملًا، بل يشرب جزءًا منه، وفي قوله تعالى: "يجعلون أصابعهم في آذانهم" وعبّر عز وجل بالكل "أصابعهم" وأراد الجزء "أطراف الأنامل" فلا يمكن وضع الإصبع كاملًا في الأذن.
- علاقة جزئية: ومثال ذلك قوله تعالى: "فتحرير رقبة مؤمنة"، فكلمة رقبة هنا مجاز مرسل علاقته الجزئية، فقد أراد عز وجل الإنسان المؤمن (الكل)، ولكنه ذكر الجزء (رقبة). ومثال آخر: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم، لطالما استعبد الانسان إحسان. وهنا ذكر الشاعر القلوب (الجزء) وأراد الناس (الكلّ).
- علاقة محلية: سألتُ الإدارة عن موعد الدوام. الإدارة ليست شخصًا يُسأَل لكنها مكان / محلّ محدّد، لذا ذكر الإدارة وأراد من يعمل فيها.
- علاقة حالية: يعيش بسعادة. فالسعادة ليست مكانًا يمكن العيش فيه، إنما تدلّ على حال الإنسان.
- علاقة اعتبار ما كان: يلبس الصوف في الشتاء. ويذكر ما كان" الصوف" أي المادة الخام ويقصد ما سيكون بعد الصناعة أي الملابس المصنوعة من الصوف.
- اعتبار ما سيكون: أوقد نارًا. النار في هذه الجملة ليست موقدة بعد لكنها ستتقد بعد قليل بعد إنجاز فعل الأمر.
53 مشاهدة
