إذا زاد الإمام سجدة في إحدى الركعات عمدًا بطلت صلاته .
أما إذا زادها سهوًا وسجد للسهو صحت صلاته.
- وعليه فالحكم : إذا زاد الإمام سجدة ثالثة فعلى المأمومين تنبيهه قبل التلبس بالسجود فإن تلبس بالسجود يأتي به ويسجد للسهو وصلاته وصلاة المأمومين خلفه صحيحة إن شاء الله تعالى .
- واعلم أخي السائل أن سجود السهو له ثلاث حالات:
الزيادة/النقص/الشك.
1- في حالة الزيادة ⇦ اسجد سجدتي السهو بعد التسليم.
2- في حالة النقص ⇦ اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.
3- في حالة الشك ⇦ إبن على الأقل واسجد سجدتي السهو قبل التسليم.
- وأعلم : أن سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط. بمعنى لو نسيت ركن / مثل الركوع أو الاطمئنان بعد الركوع ، أو السجود .
وجب عليك أن تأتي به أوﻻً ، وبعدها تسجد سجود السهو في آخر صلاتك.
- ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو بدون أن تأتي به مرة ثانية .
سجود السهو لا يكون إلا بحدوث خطأ في أركان الصلاة بزيادة أو نقصان وقراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة هو من سنن الصلاة وليس من أركانها .
- ولو أخطأ المصلي إن كان إماماً فالأصل أن يفتح عليه أولي الأحلام والنهوى الذين خلفه ، وإذا لم يفتحوا عليه فمن السنة أن يسجد مباشرة وليس عليه سجود سهو .
- وكذلك المصلي لوحده نفس الحكم فإذا أخطأ أو وقف ولم يستطيع إكمال الآيات فيسجد مباشرة ولا شيء عليه .
- أما بخصوص الكيفية : فسجود السهو عبارة عن سجدتين كأي سجدتين يقول فيهما سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات ، وبعدها يتم التسليم .
- فسجود السهو يجوز قبل السلام وبعده، وإنما خلاف العلماء في الأفضل من ذلك، وإذا أراد المصلي السجود بعد السلام فإنه إذا سلم التسليمتين يكبر ويسجد، ثم يرفع رأسه مكبرا، ثم يجلس كما يجلس بين السجدتين، ثم يسجد الثانية مكبرا، ثم يرفع رأسه مكبرا ثم يسلم .
-وعليه : فحكم سجود السهو ( واجب ) إذا كان في ترك واجب أو لفعل محظور .
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم فعله وقال ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) .
34 مشاهدة
