اتفق جمهور العلماء على أن ذبح العقيقة أولى من التصدق بها حية حتى لوكان التصدق للفقراء لينتفعوا بلبنها أو ماشابه.
وورد عن النووي أن قال : ذبح العقيقة اول من التصدق بثمنها عندنا .
وأثناء قراءتي في التفسير قرأت في تفسير آية :" قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين"
أنه في كل دين هناك صلاة ونسيكه لا يقوم مقامهما شيء مهما كان ،ولهذا لو تم التصدق أضعاف ثمنه صدقه مال لم يجزىء مكانه .
والسبب أنه في العقيقة يتم التقرب لله بالذبح .
وكما اصدرت اللجنة الدائمة للفتوى
فتوى تقول فيها :
"يعق عن الذكر شاتين وعن الانثى شاة ولا يجزء دفع الفلوس او نحوها ".
والله تعالى أعلم
91 مشاهدة
