ما حكم من تباهى بصلاته أمام الناس قصد ثنائهم ثم تذكر أن ذلك لا يحوز وهو لا يزال في الصلاة هل يعيد أو يكمل ويعفى عن ذلك؟

العجب مدخل للكبر وهو من أمراض النفس الخفية ويدعو صاحبه للثناء على نفسه . 
وإن الله أغنى الشركاء عن الشرك 
ولا يقبل إلا ما كان خالصا لوحدانيته 
فالأمر بين عجب ورياء وكلاهما مما نهى الشرع عنه ،
وهو من الرياء الباطن وسببه مدخل الشيطان على النفس ليذهب أجر العمل وثوابه فيشغل المصلي بمن حوله ليصرفه 
عن التوجه الخالص لمعبوده . 
وحكمه أن فرضية الصلاة تمت 
لكن حرم الثواب وهو بين أن يعيد الصلاة استحسانا وهو من الورع 
أو يكمل وهو الأولى ؟