إذا تحرك في صلاته أو في ركوعه أو في سجوده أو وهو في الجلوس للتشهد
والحركة غير مقصودة : فلا عليه شيء وصلاته صحيحة ولا يسجد للسهو
أما لو تحرك بحيث تغيرت هيئته عن الصلاة عمدا بطلت صلاته ويعيدها :
والحركة الكثيرة كذلك لها نفس الحكم في إعادة الصلاة
وأي حركة لا تغير هيئة الصلاة وكانت لصالح الصلاة فلا حرج فيها وليس فيها سجود السهو