ما الذي يردع الإنسان عن أذى الآخرين، هل هي القوانين أم الضمير والإنسانية؟

بحسب شخصية الإنسان وإخلاقه ومبادئه، فهناك من يتجنب أَذًى الأخرين من منطلق إنساني بحت، وذلك يعود لتكوين شخصيته منذ طفولته، وما اكتسبه من بيئته، وهناك من يرتدع خوفاً من العقاب أو القوانين، لأنه لم يتعلم معنى أن يكون إنساناً قبل أن يكون آي شيء آخر. 

لدي سؤال لمشكاكل تكرر حدوثها معي: إذا كنت طبيب تعمل في مستشفى حكومي وفجأة جاء ممرض على عجل ليخبرك أن أحد الزوار سقط أرضا في انتظار الرجال وشبه مغمى عليه! فماذا يكون تصرفك؟ ** هل تسأل عن تأمينه (أحقيته في العلاج)؟ ** أم تندفع لإنقاذ ما يمكن إنقاذه؟
- جوابي على هذا السؤال بالترتيب هو: الأخلاق أو الإنسانية أو الضمير أو الدين  (سمها ما شئت) أولا, ثم القوانين ثانيا..............يتفوق الأول على الثاني ولا يلغيه
- شخصيا أعتبرهم مثل الطب الأساسي والطب المكمل
- القوانين وضعت لتذكير أصحاب الضمائر الحية ولكبح جماح من ليس له ضمير

لا تستطيع القوانين وحدها ان تمنع الإنسان عن اذى الآخرين, حيث ان الوازع الديني والأخلاقي هما اهم من القوانين, ففي الولايات المتحدة تصرف الملايين شهرياً لمكافحة الجريمة بدون جدوى, ولا زلت اذكر كيف ان انقطاع الكهرباء ليلاً في احدى الولايات الأمريكية قبل سنوات اسفر عن عشرات الاف السرقات والأذى, حيث استغل الناس الظلام وتعطل الكامرات بسبب انقطاع الكهرباء للهجوم على المراكز التجارية وسرقتها, اما في بلاد الإسلام حيث يتلازم الوازع الديني غالباً مع القوانين فتقل السرقات نسبة لعدد السكان مقارنة مع امريكا واوروبا, يذكر ان هناك عوامل اخرى تساعد على الإستقامة مثل العدالة الإجتماعية والتربية السليمة التي يفتقر لها الغرب بسبب كثرة حالات الطلاق, وانتشار الزنى الذي يسفر عن مواليد غير شرعيين لا هم لهم إلا الإنتقام من المجتمع. 

هناك عدة اسباب لردع الشخص عن أذى اشخاص آخرين . من اهم الاسباب الوازع الديني لان ديننا الحنيف يمنع الظلم والاذى ويحثنا على التسامح والمحبه .وهناك اسباب تتعلق بالشخص نفسه كأخلاقه تمنعه من ذلك وخوفا من القوانين والعقوبات المفروضة عليه اذا كانت تسبب اذى كبير  وهناك بعض الاشخاص بتسمون بضعف الشخصيه فلا يستطيعون رد الاذية باي شكل من الاشكال 

يجب ان يكون الضمير والاخلاق هي الاسباب الرئيسية الذي تردع اي شخص عن ايذاء الاخرين،  لكن في حال غياب الضمير والاخلاق يأتي دور القوانين،  لتصبح هي الرادع الرئيسي لعديمي الضمير والاخلاق، مع اهمية تطبيق العقوبات. 

هناك عدة امور تمنع الانسان من التفكير في التسبب بأذى للآخرين، ومنها الرادع الانساني .. الديني وغيرها، ولكنني أؤمن تماما بان القوانين لها دور رادع في منع أو ربما التقليل من الجرائم او الانتهاكات التي تحصل على الغير.

"من أمن العقوبة .. أساء الادب" بالتالي، يجب تطبيق القوانين الرادعة على الجميع وبدون تفرقة لأي سبب كان، فمن يرتكب خطأ ما ليتم معاقبته بشكل رادع "فالجزاء من جنس العمل" وهذا ما سيؤدي الى ردع الاخرين ومنعهم من التفكير في التسبب بأذى للآخرين، فالعقوبة ستكون حاضرة وهي التي ستمنع الجرائم والتصرفات غير اللائقة.

كذلك .. برزت في الاونة الأخيرة طرق عقوبات "فعالة" ومعنوية .. مثلا، من يتسبب برمي النفايات في الشارع العام، يتم معاقبته بجمع النفايات او عمل مشابه ليتم الردع والتوقف عن مثل هذه التصرفات لاحقا.

ولا بد من تفعيل الرقابة الذاتية على تصرفاتنا، فهي صمام الامان.

الشخص الذي لا يؤثر به ضمير و ليس لديه إنسانية لا يمنعه أي شيء عن الأذى، 
و تؤثر بعض العوامل على الشخص من ناحية ايذاؤه للأشخاص 
مثل البيئة التي تربى بها الشخص، والوازع الديني.

حسب رأيي القوانين هي الرادعة لأن بمفهوم الأمة أو الدولة لا نستطيع التحكم في كل الأشخاص. لكن هذا لا ينفي التعامل الخاص بالإنسانية في بعض الأحيان.
في كل الأحوال العدالة و الإنسانية يجب أن يتماشيان معا

لا شيء يردع الإنسان عن إيذاء غيره مثل القانون؛فالإنسان يخاف التلف على نفسه و يعشق الحرية.
لذا،فهو يهرب من كل ما ينغص عيشه و يشوش على فكره.وقد قال سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه:"إن الله ينزع بالقرآن ما لاينزع بالسلطان".
ويقول المتنبي:
والظلم من شيم النفوس فإن تجد  ذا عفة فلعلة لا يظلم
و لذلك أصبح من المتعارف عليه في تحرير النصوص القانونية أن تضمن في نهايتها ترتيبات جزائية،لأن ذلك من دواعي التزام الناس بروح القانون.
وإذا كانت فكرة الردع هي الضامن الأساسي للجم المعتدين،والحيلولة دون ظلم الآخرين،فإن من الناس من يخشى عقاب الله.
ومنهم من يزعه ضميره وإنسانية.